第一千三百六十三章 十六号窟

    第一千三百六十三章十六号窟
   不过现在说这些，为时尚早。
   第二天早上，军士们变成了农夫，去屯垦和组装水车风车，和等距螺旋提灌站去了。
   屯垦区很好找，就是沙州城外周围农田的外围区域。
   这些区域有个特点，就是只需要再增加一点点的水资源，就能够成为耕地。
   但是就这一点点，却是当地的农夫也无法跨过的门槛，限制了农业的发展。
   但是理工能够。
   苏油没去，这事情交给李庸就足够，他又回到了洞窟里边，监督刘猢狲干活。
   很快，洞窟底部便被刘猢狲取掉部分泥砖，露出了一个仅供一人进出的小洞。
   苏油一挥手，理工小组上前，开始组装一种奇怪的东西。
   如果扁罐在这里，一定能够看出来，爹爹这是在玩小矿车轨道模型。
   装好一节，苏油便朝洞中输送一节，等到输送进去一段之后，又摆上车板，放上一只小羊。
   车板上有一根长杆，小羊被绑着腿，送进去一阵之后又用长杆将车厢拉出来，没问题。
   与此同时，苏油又指挥理工小组变戏法一边变出了好多面镜子，在洞窟外头组装调试，最后将阳光从山谷外反射进了洞内，这才对刘猢狲说道：“可以了，进去吧。”
   这样的戏法刘猢狲何曾见过，不由得看得瞠目结舌，猛然想起传说当中有一派盗墓高手，精熟地道机关，很多大墓里边传说的机关陷阱，就是他们祖上的设计。
   那一派叫墨鲁派，据说是得到了墨瞿与鲁班的传承，他们入墓，那些谈之色变的机关就不再是他们的敌人，而是他们的助力与帮手。
   昏头昏脑间拱手恭维：“原来大学士也是同道，墨鲁一派自汉武之后就再无消息，乃我们这行中最神秘最顶级的存在，却原来世间尚有传人……”
   苏油都懵了，这尼玛说的都是什么鬼？
   张麒轻轻咳嗽了一声：“刘猢狲你是这几日羊肉吃多了蒙了心吧？赶紧！”
   刘猢狲这才反应过来，刺探人家的门派出身，乃是大忌，一时间冷汗都下来了。
   苏油挥手：“少扯淡，赶紧脱衣服，以防夹带。”
   将很多小板车连在一起，让刘猢狲躺在上面，苏油将之送了进去。
   然后就听刘猢狲在里边喊：“大学士，这里边，全是书册，还有些造像！”
   苏油说道：“将东西放到车板上，我们运出来。”
   ……
   元丰五年四月五日，敦煌大泉河第十六号窟中的密室被发现，震惊了整个大宋学术界。
   十六号窟一共搜检出敦煌秘藏遗书文物五万多件，此外还有大量的画卷，书籍雕版，资料档案，金银等各种造像、佛宝、用具。
   佛书，占了文献的八成以上，作品包括经、律、论、疏释、伪经、赞文、陀罗尼、发愿文、启请文、忏悔文、经藏目录等。
   这些佛书主要有卷轴装、经折装和册子装三种。还有梵筐装、蝴蝶装、挂轴装和单张零星页等形式。
   从内部字迹看，可分手抄和印本两种，其中抄本占了多数。
   大量的经卷是由专职抄经手手写而成，字迹端庄工美。
   捺笔很重，颇带隶意的，是唐代以前的抄手的书法风格。
   而唐以后的抄本，则以楷书为主。
   光这些抄本，就有四万多件。
   还有六百本画卷，除了纸上画的，还有绢帛画与绣件，极尽精美。
   而其中更具价值的，是儒家经典与官方档案。
   程岳取过一卷手卷打开，瘪了瘪嘴：“这东西汴京城五岁小儿都在读，《论语》而已，不当事儿，学士为何如此郑重？”
   苏油看着送出来的第一车东西就心花怒放：“你不是读书人，不知道重要性我也不怪你……等等，把那《论语》给我看看！”
   将手卷拿到洞窟外，苏油越看越是郑重，突然仰天大笑：“哈哈哈哈……司马学士，接招吧！”
   张麒好奇：“少爷怎么了？这论语很重要？”
   等到将手卷接过来一看：“这也没啥啊，《论语》还不都一样……等下！这……这这……这是……皇侃疏！”
   皇侃，一作皇儡，其字不详，南朝梁国吴郡人。
   是当时着名的儒家学者，经学家。
   皇侃是青州刺史皇象的九世孙，曾任国子助教、员外散骑侍郎。
   皇侃少好学，师事时之名儒会稽贺塌。
   长大后精通儒家典籍，尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。
   撰有《论语义疏》十卷，略于传统的章句训诂和名物制度，而多以老、庄玄学解经。
   如《论语·学而》“君子不重则不威，学则不固”，其解曰：“重为轻根，静为燥本，君子之体，不可轻薄也。”
   这种说法，与汉儒说经相去甚远，表现出南朝的玄学之风。
   除了《论语义疏》，还另撰有《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》等，不过只能在古人笔记当中见得吉光片羽，因为它们，均佚失在战乱当中了。
   小七哥的文化水平其实相当不弱，否则也不会引来绿箬那样的文化妞倒追，是柳永燕青那样的人物。
   王安石当年同船的时候就苦劝过他参加科举，为国效力，这娃一笑置之。
   所以他也能一眼看出其中的重要性。
   很快，更多有价值的文化典籍也被翻了出来。
   除了佛家的，儒家的，还有道家的！
   佛家《金刚经》、《妙法莲华经》之类的复本甚多，但是也发现一些中土已佚的经卷版本，如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文，以及一批疑伪经。
   道教卷子也有五百卷以上，其中最重要的就是北朝写本的《老子道德经想尔注》、《老子化胡经》等已佚道经。
   甚至还有曾经在中土昙花一现的摩尼教经卷《摩尼光佛教法仪略》等。
   以及景教也就是基督教方面的《大秦景教三威蒙度赞》等经卷。
   儒家方面，除了经、史、子、集外，还有官私档案、甚至包括了医药天文、诗词俗讲。
   如《尚书》、郑玄《论语注》、《毛诗》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《文选》等抄本；
   已经亡佚又得以重见天日的，包括《隶古定尚书》、皇侃《论语义疏》、《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》、刘向的《说苑》第五卷到第二十卷！
   剩下的大量的官私档案文书，有唐代的《律疏》、《公式令》、《神龙散颁刑部格》、《水部式》等……
   有两汉到宋初的符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身等古代官府的原始档案。
   有大批户籍、计帐、手实文书，各个朝代的租佃、借贷契约，放良文等……
   有各种地志、官私谱书，尤其是张、曹二氏归义军政权时代的各种遗书，对了解河西汉家政权的历史，具有极其重要的作用。
   文学作品中，有中原文人传世佳作的抄本和佚作，如韦庄《秦妇吟》，如三百余首王梵志诗集等，更有不曾传世的地方性世俗文学作品，如诗词、赋、变文、讲经文、押座文、俚曲等。
   甚至科技方面都有不少文献，除了很多久佚的医书和医方，天文理算资料，甚至还有一套《全天星图》！
   除了年代是目前已知星图中最早的，这套星图上登记的星体，在苏油和天师府搞星图大工程之前，所知的星数最多的星图！
   这让苏油不禁有些恍惚，这尼玛难道是在自己穿越之前，已经有人抢先了一步？
   甚至还有一部让张麒奉为至宝，准备抄录送去讨好自家老婆的《舞谱》！
   东西越看越让人心惊，苏油一面赶紧命人登记造册，一边用带来的轻木板材加工木盒，编号封装，将第一批文卷送往洛阳，交到西京提举商周文字考义局司马光手里。
  


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