第四百六十九章 砾炮轰鸣之时

陆尧看到，【祭品】栏里浮现出一个形如兔子面具的物品，它是越野兔英雄三件套进化之后的产物。
【尧族神理孕育出了第一件神话道具，您将其命名为___】
就叫【白兔面具】好了。
尧族的风格就是简单实用，不搞那些花里胡哨。
于是，这一神话道具有了属于自己的完整面板。
……
【白兔面具】：神话道具。拥有【佚名】特性。
如果戴上，唯有佩戴者彻底消亡才能将其取下。该道具赋予使用者两个截然不同的姿态，并获得极高的成长性。
【英雄姿态】将让佩戴者拥有崇高而英勇的斗志，愿意保护弱小和自我牺牲，从中得到伟大的力量。
【邪恶姿态】则令佩戴者具有癫狂而混乱的一面，会不断制造痛苦和灾难，从中获取罪恶的能力。
……
陆尧看得有些遗憾。
白兔面具是典型双刃剑，在特殊领域才能用，在尧族文明的正常社会里，这东西纯属定时炸弹。
陆尧翻看后台，找到【白兔面具】词条。
详细描述里，记录了这一神话道具的诞生。
……
源头是【越野兔头套】。
这三件套的最后一件诞生于盐城外的森林，最早为一名穴居怪捡到后持有，那里恰好就是【道路女神的三岔路口】所在的坐标之地。
后来萨尼罗的白捡四兄弟在野外流窜作桉，蒙面抢走了头套。它们的大部分钱财，都是靠这种生意得来的，只是不会在本地萨尼罗下手。
获得了这件道具，流氓兔团伙并没有想过献给神明。它们依靠这道具隐藏身份的能力，专门去从事恐吓和暴力胁迫，让萨尼罗的治安所也有些无可奈何。
后来以越牧为首的外地兔人数量大增，流氓兔一伙感到了威胁，开始对它们下手。
四兄弟准备直接斩首除掉越牧。
外地兔人群龙无首，就是一盘散沙，在萨尼罗就能被收编和随意拿捏。
它们对此非常熟练，也曾让两个碍事的竞争者消失。
为了撇清嫌疑，三兄弟都各在萨尼罗不同的方向喝酒吃饭，创造不在场证明。
具体执行的白捡却将刀刃朝向了自己人。
在这一夜，它先后干掉了毫无防备的几个兄弟，在现场丢下越牧的兔毛。最后它来到越牧屋外，准备将其干掉后再进行嫁祸。
越牧身边有白捡买通的兔人，所以越牧这天被灌得很醉。
一切布置都很完美。
从此以后，萨尼罗玉兔就只有一个老大，一个声音。
它甚至想好了，要整合兔人进行洗白，不再搞之前那些危险的活儿。
可白捡没有算到，一个偶然的路过者从屋外经过。
路过者抬手将正行凶的白捡击杀。这事很久后他得知越牧陷入了麻烦，托人将兔头套送给越牧——聊以宽慰。
这位路见不平但古怪的纯路人叫做负剑北。
萨尼罗城的连环杀人桉真相就是如此。
……
陆尧只能看出，越野兔头套名声在外，并且和三岔路口的确有点关系，同样是一种命运的选择。
想要定向培养神话道具看起来不太可能。
陆尧的注意力回到第一条提示。
沙城打造出【邸报馆】，正式发行尧族的第一份报纸《沙城邸报》。
报纸的出现，是基于交通技术的进步，印刷和制纸成本进一步低廉，以及人们对于更多信息的需要。
采风员这个职业就是记者。
……
【采风员】：擅长收集与整理信息，有一定几率引发重大社会事件，效果与概率与该能力等级有关。
……
重大社会事件？
陆尧查了一下相关词条。
迄今为止，采风员引发的重大社会事件已有三起。
沙城龙裔医师殡角提出烧开水。
这在采风员的作用下变成改变城市文化的风潮，并且正影响着尧国的其他城市。
壳人酋长事件。
壳蟑螂进化而成的【壳人】，以部落形式存在于云中寺的广袤沙漠里。部落联合由酋长统领，亚兹丹对酋长壳远的报道，直接引爆了壳人内乱和暴动。
萨尼罗连环凶杀桉。
亚兹丹和白丁，详细报道了萨尼罗的流氓兔团伙的行径。这让整顿地痞流氓的法律法规进一步被修订和细化，对整个社会都有裨益。
总体而言，邸报馆的出现象征着尧族文明社会的进步，这让信息更加流通和透明，也给予了更多民众参与监督和议论的平台。
只是，他总感觉这一机构的职能不止如此。
陆尧直接
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