第五百四十六章 麻姑洞

置身神殿内，鹤道人变得很老实，尹莎贝尔问什么它就答什么。
“攻击缚龙索，是想控制它？”
“是的，小道想要为真人报仇，将这法宝拿下祭祀黄龙真人。”
“你和四海庙是什么关系？”
“小道只是感觉到那边都是龙裔，还有几头亚龙，本以为能找到其他龙神，或托梦让他们去寻找那几样仇家宝物……”
尹莎贝尔问：“也就是说，龙祖其实是你？”
“不是小道。”
鹤道人小心翼翼地解释：“那四海庙里供奉的神像模湖，但以小道龙气感应，那龙祖应该是昔日的四海龙王。”
“只是四海庙的龙裔不懂，将四位龙王都混为一体。祭祀神明时，进贡上香，叩拜行礼，包括祭祀求神与祝酒祈祷，那里的龙裔都是东拼西凑，对四位龙王的祈祷似是而非，但黄龙真人的祈祷词基本完好地保留了下来……【麻姑洞】内小道也因此受到感应。”
“小道在龙旗岛一带留下了痕迹，想要引缚龙索出来。缚龙索会感应龙气，因此必定会来，小道是准备伏击。”
根据鹤道人了解，四海龙王早已消失多年，留下的祭祀传统延续就渐渐混乱与残缺，导致变成了现在的龙族。
黄龙真人的祈祷词是因为简单上口，所以更好地完整口口相传。
尹莎贝尔又说：“麻姑洞就在秘术国之下？”
“麻姑洞在二仙山，那是黄龙真人昔日的洞府与道场，里面设有神坛。”
鹤道人说：“在这一世界下有昔日供奉真人的祭坛，所以麻姑洞会产生反应，四海庙祭祀时就能产生通道。”
陆尧得到了一个重要的额外情报。
到了启航者（真人）这一阶段，只要建立她们的祭坛，举行仪式颂念神明的专属祈祷词，就能触发她们的关注。
她们能在祭坛上开启一道裂缝，将道具、使徒或卷族等降临到这一世界。
或者说，货真价实的启航者能做到。
陆尧这个半步启航还不行。
但这种传统请神实际应用时也有着许多限制。
首先，能应用的世界只能是神国或砾世界，无主世界与碎片世界这种规则层面禁神的就无法生效。
哪怕是神国，只要执掌当地的神明使用一些针对性道具、奇观，或者是直接对规则层面打上补丁和封锁，那降神也无法做到，甚至连祈祷都无法从该世界传递出去。
秘术国情况特殊，是信使故意放任，目的是为了收集旧神遗产。
鹤道人也承认：“这样的祷告和请求神明降临，绝大多数是不会有结果的。真人们忙碌于各种大事，根本不会亲自去聆听这些声音。向来是由道童们守在洞府，来甄别和处理这些祈祷，也有一些弟子闲暇会如此做。”
陆尧现在是听懂了。
鹤道人口中的真人就是启航者，真人弟子即属神，道童则是使徒，洞府也就是神殿。
只是称呼方式的不同。
“小道过去常年呆在麻姑洞，真人门下就小道一个道童，因此对真人的祈祷都由小道来处理，偶尔会托梦，琐事基本是不理睬的。”
陆尧在意的是，能不能挖出麻姑洞。
对于这问题，鹤道人迟疑片刻：“不敢隐瞒真人，小道的确可以用龙气与祈祷词打开麻姑洞。只是洞内并无任何宝物，而且常年失修已残破不堪。自从黄龙真人仙去后，麻姑洞就日益荒废，很早便跌落了位阶。”
陆尧倒是无所谓，单纯想要看看这位黄龙真人的启航地。
鹤道人得令后不敢怠慢。
它站直了身体，当即白鹤亮翅，鹤头上的对话框显示：“应龙腾骧，捧天开辟；龙出重渊，矫升天行；见龙在田，利见大人。”
很快，鹤道人面前就缓缓浮现出一个金黄色的漩涡，漩涡上浮现出一个名字【麻姑洞】。
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还真能开启。
陆尧心说，确实这一段祈祷词很简单，难怪便于留传。
“这里面便是黄龙真人洞府，请真人过目。”
安全起见，陆尧召唤出了神裔巨人弗瑞斯特，这位是召唤物，死了也没事。
巨人被陆尧送入麻姑洞里。
他双击漩涡，屏幕上的画面也陡然一变，变成了一个山洞。
洞内中央伫立着一座石像。只是石像早已斑驳和损坏，仅仅能看出一个模湖的龙头，龙头石像下还有一个篝火堆。
神殿基本配置还是有的。
除此之外，靠墙处有一圈陶罐，陶罐右边是个大土坑，土坑再往右是一幅龙头人腾云驾雾的原始壁画。
陆尧操作神裔巨人打烂了所有陶罐，里面却什么都没有
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