第11章 觉悟者
“不能，她的潜力不够，意志也不够强，只有半成的可能。”
半成的可能，也就是几乎不可能了吧。王秀秀心头犯冷。
“而你王秀秀，却有百分之百的可能成为女王，所以你完全可以不用担心这种诅咒，你成为魔法少女将没有任何负面代价。”
“我？百分之百，为什么？”王秀秀心头微跳，难道这丘比也瞧出了自己的不凡？不是这世界的人？
“不清楚，只是感觉到了你的巨大潜力，那是比历代女王还要强大的多的多的潜力。”
王秀秀沉默。
如果，我成为了魔法少女，会有什么欲望之洞呢，不用多想，肯定是永恒自在之欲，如此永恒愿望，若能转化，那将会是多么庞大恐怖的力量。
当然，并非仅仅只是愿望大，就一定能换来强大的力量，如果一个普通少女的愿望是愿世界和平，难道她成为魔法少女就一定会强大吗？
不！这也要看这少女的灵魂有多强，能否支持这宏大的愿望。
小圆能成为小圆神，其至纯至善的灵魂是重要因素，但更重要的在动漫里也说的很清楚，是因为晓美焰无数次穿越时空企图拯救小圆的命运，牵扯了无数个平行时空的因果纠结，最终在此世界的小圆得知一切真相后，以至纯至善之心，以自己灵魂换取愿望成为魔法少女，并且是最强大的魔法少女，超越比魔法女王还要高的层次，成就圆环之理，成为圆神。
若转化成修真说，至纯至善的灵魂是境界，而那无数时空的因果纠结则是力量之源，两者之间相合，最终才缔结了一场奇迹出现。
王秀秀若在这世界成就魔法少女，能缔造奇迹吗？能！
她虽没有至纯至善之心，却有坚定的追求永恒之心，她没有无数时空的因果纠结，却也可穿越诸多时空的能力，更别说她本就是练就元神之境，元神四转。
若她在此世界与丘比自签订契约，所能诞生的奇迹甚至可以超越小圆神下的圆环之理，让此时空宇宙更加补全完美。
当小圆化生于此方世界宇宙，成为圆环之理，成就小圆神之时，已然成为世界的代言人，所以，当界外来客王修来到此界时，小圆神出手了，娘化了王修，也抛出了橄榄枝。
这橄榄枝极为诱人，王秀秀甚至能隐约猜测到，若她签订契约，她会如小圆神一般，成就金仙之境，甚至因为有了圆环之理的补完，她的力量会更强大，更自由，成为此方世界之主，宇宙不灭，则她不灭，成为某种意义上的几近永恒！
这对任何一个修行者来说，都是一步登天的事情，金仙不朽，论境界已然是元神七转之境，而此时王修本身也不过才元神四转，并且越往后，境界提升越难，一转一重天，西游世界中，菩提祖师有千千万的弟子徒弟，能成就元神九转的一个没有，八转的仅仅只有一个，而七转的，在未来成就斗战圣佛的孙悟空或许也算一个。
可想而知有多么艰难，王修也是越修行，越明白其中深度与难度。
“原来是如此嘛，我明白了，还真是天大的诱惑，难怪你总说这是我的命运，是啊，这种一步登天的命运，接受会成为神，不接受却要承受世界暗面下的重重危险，谁又会拒绝呢？”
“一步成神，一步成佛吗？”
至此时，王秀秀，不，应该说是王修忽有所悟，他发觉此时此景，何其相似佛教中的那著名名言——放下屠刀，立地成佛！
某种意义上来说，也就是放下自执，立地成神。
王修若能放下男人本性之执，真正成一个女人，再无节操的与丘比签下灵魂契约，当场便能立地成神，而且还不是小圆神那样都不知道还存不存在的神，而是很自由的神，与此世界宇宙合一，几近永恒。
这世界的剧情是现实的动漫《魔法少女小圆》的剧情具现化。
世界暗面，那些魔兽，魔巢与魔女，正是世界暗面的演化。
洞悉这一切后，王修再看这世界，站在另一个高度上看，这极似现实的世界，存在着明暗二面，一个是与现实物质世界无差别的物欲红尘世界，另一个是所有欲望，负面情绪能量凝结的世界暗面世界。
魔法少女是光明的一面，魔物，乃至魔女是阴暗的一面，两者在这世界间轮转，灵魂纯净的少女在在光明与阴暗之中缔结成了纽带，形成了悲惨的魔法少女世界的故事。
最终无数次轮回中，魔法少女们终于有人升华而出，诞生了晓美焰的无数次追逐轮回改变命运，也因此最终造就了小圆成为小圆神，改变也升华了此世界。
本质上来说，这个故事与西游记中那个主角，十世善人，佛祖弟子金蝉子，化生唐僧，求取真经，最终成佛，其实是相同的。
西游记的主角是谁？很多人可能下意识想到的是孙悟空，想到更深一层的会认为是唐僧，但真正最后的大赢家，却是真经的来源地，佛教圣地灵山。
让几个人成佛，哦，甚至一只猴，一只猪，一匹马，成佛又怎样，灵山所付出的寥寥无几，甚至还是别人上赶着前来求的，佛教却因此大盛起来，一切都是值得的。
但所有人都忘了，佛家有一句名言，说的没错，人人都有佛性，人人皆能成佛。
而佛是什么，佛者，即觉悟者也。
什么是觉悟者？佛祖释加牟尼，耶稣，老子，孔子，皆是觉悟者，他们这些觉悟者都干了什么大事，不必多说。
说穿了，能成佛者，不靠什么大乘佛法，也能成佛，成就觉悟者，反之，不能觉悟者，管你大乘佛法还是小乘佛法都是一般。
佛家与佛教，却是两个概念。
信佛者，天下寥寥少之。
反而信佛教者，太多太多凡夫俗子在其中。
真正的佛，想来不会告诉你放下屠刀，立地成佛，这句话有歧义。
因为这‘屠刀’所能代指的东西太多太多，放下屠刀这句话有误，应将后两个字屠刀去掉，只留放下，这才是觉悟，更别谈觉悟者，更别谈成佛。
佛祖释加牟尼，何曾手持屠刀过？但却放下了王子之位，放弃一国国主之位。
若真有佛祖现世，若要传道，这句话，应该是——若能放下……立地成佛。
至于放下的是屠刀，还是别的什么，那就是千万种人的不同答案了。
……
若能放下，立地成佛，放下，还是不放下？
放下了，我便能成佛，又或者成神？
不放下，却又如何？
小圆神，你当初放下了吗？想来没有，否则你也不会成为小圆神。
释加牟尼，你放下了，所以你成了佛陀。
即如此，放下与不放下，答案却是如此不同。
我不愿成神，也不愿成佛，就不能觉悟了吗？
当此觉悟从心头升起时，一道性灵之光自灵魂最深处冲起，恍惚间，王修听到一声熟悉的温柔女声，应该说是少女声，似有淡淡叹息，也似察觉到了王修的觉悟，一声几不可闻的道歉声在心头响起，转瞬即逝。
王秀秀的身体陡然一变，一抹无法阻挡的光华出现，在光华中，王秀秀那秀丽的少女容颜渐渐褪色，王修那普通却淡然微笑的面容浮现，一个淡笑挂嘴角的青年，第一次真正的出现在这世界。
一旁的丘比，注视着这一切，粉红色双眸里瞬息闪烁了无数次，随即寂然不动，无声息间隐去。
“啊，你，秀秀姐，你怎么变成这样了，你，你到底是谁？”躲在屋里哭泣悲伤的韩梅梅在王秀秀变化的开始就已走了出来，正巧看见王秀秀慢慢转变成王修的模样。
“王秀秀，只是我的化名，因为某种原因我变成了少女，所以化名成王秀秀，而现在我恢复过来了，恩，梅梅，我的真名是王修。”
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半成的可能，也就是几乎不可能了吧。王秀秀心头犯冷。
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“我？百分之百，为什么？”王秀秀心头微跳，难道这丘比也瞧出了自己的不凡？不是这世界的人？
“不清楚，只是感觉到了你的巨大潜力，那是比历代女王还要强大的多的多的潜力。”
王秀秀沉默。
如果，我成为了魔法少女，会有什么欲望之洞呢，不用多想，肯定是永恒自在之欲，如此永恒愿望，若能转化，那将会是多么庞大恐怖的力量。
当然，并非仅仅只是愿望大，就一定能换来强大的力量，如果一个普通少女的愿望是愿世界和平，难道她成为魔法少女就一定会强大吗？
不！这也要看这少女的灵魂有多强，能否支持这宏大的愿望。
小圆能成为小圆神，其至纯至善的灵魂是重要因素，但更重要的在动漫里也说的很清楚，是因为晓美焰无数次穿越时空企图拯救小圆的命运，牵扯了无数个平行时空的因果纠结，最终在此世界的小圆得知一切真相后，以至纯至善之心，以自己灵魂换取愿望成为魔法少女，并且是最强大的魔法少女，超越比魔法女王还要高的层次，成就圆环之理，成为圆神。
若转化成修真说，至纯至善的灵魂是境界，而那无数时空的因果纠结则是力量之源，两者之间相合，最终才缔结了一场奇迹出现。
王秀秀若在这世界成就魔法少女，能缔造奇迹吗？能！
她虽没有至纯至善之心，却有坚定的追求永恒之心，她没有无数时空的因果纠结，却也可穿越诸多时空的能力，更别说她本就是练就元神之境，元神四转。
若她在此世界与丘比自签订契约，所能诞生的奇迹甚至可以超越小圆神下的圆环之理，让此时空宇宙更加补全完美。
当小圆化生于此方世界宇宙，成为圆环之理，成就小圆神之时，已然成为世界的代言人，所以，当界外来客王修来到此界时，小圆神出手了，娘化了王修，也抛出了橄榄枝。
这橄榄枝极为诱人，王秀秀甚至能隐约猜测到，若她签订契约，她会如小圆神一般，成就金仙之境，甚至因为有了圆环之理的补完，她的力量会更强大，更自由，成为此方世界之主，宇宙不灭，则她不灭，成为某种意义上的几近永恒！
这对任何一个修行者来说，都是一步登天的事情，金仙不朽，论境界已然是元神七转之境，而此时王修本身也不过才元神四转，并且越往后，境界提升越难，一转一重天，西游世界中，菩提祖师有千千万的弟子徒弟，能成就元神九转的一个没有，八转的仅仅只有一个，而七转的，在未来成就斗战圣佛的孙悟空或许也算一个。
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“一步成神，一步成佛吗？”
至此时，王秀秀，不，应该说是王修忽有所悟，他发觉此时此景，何其相似佛教中的那著名名言——放下屠刀，立地成佛！
某种意义上来说，也就是放下自执，立地成神。
王修若能放下男人本性之执，真正成一个女人，再无节操的与丘比签下灵魂契约，当场便能立地成神，而且还不是小圆神那样都不知道还存不存在的神，而是很自由的神，与此世界宇宙合一，几近永恒。
这世界的剧情是现实的动漫《魔法少女小圆》的剧情具现化。
世界暗面，那些魔兽，魔巢与魔女，正是世界暗面的演化。
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魔法少女是光明的一面，魔物，乃至魔女是阴暗的一面，两者在这世界间轮转，灵魂纯净的少女在在光明与阴暗之中缔结成了纽带，形成了悲惨的魔法少女世界的故事。
最终无数次轮回中，魔法少女们终于有人升华而出，诞生了晓美焰的无数次追逐轮回改变命运，也因此最终造就了小圆成为小圆神，改变也升华了此世界。
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说穿了，能成佛者，不靠什么大乘佛法，也能成佛，成就觉悟者，反之，不能觉悟者，管你大乘佛法还是小乘佛法都是一般。
佛家与佛教，却是两个概念。
信佛者，天下寥寥少之。
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至于放下的是屠刀，还是别的什么，那就是千万种人的不同答案了。
……
若能放下，立地成佛，放下，还是不放下？
放下了，我便能成佛，又或者成神？
不放下，却又如何？
小圆神，你当初放下了吗？想来没有，否则你也不会成为小圆神。
释加牟尼，你放下了，所以你成了佛陀。
即如此，放下与不放下，答案却是如此不同。
我不愿成神，也不愿成佛，就不能觉悟了吗？
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