第五十三回:地载乾坤纵横八荒

“我们可以回去吗?”
公主拨开烤火的众人,提起裙摆,径直坐在甄英的身边。
暮色四合,天光逐渐黯淡,众人摘下了遮目的黑纱,升起了取暖的篝火。
“是不是太冷了?”甄英问她。
这般说着,她将灵力凝结在指尖,尽可能地分散成多份,一生二,二生四,四生八……将一成灵力均匀分了无数份,化作护罩笼罩在队伍外围。
若是秘境之外,她绝不可能做到这点。
甄英向来好学,就算在和罗令一路向北的途中,也不曾懈怠过修炼。
罗总镖头既然能力压群雄,自然非寻常之辈
甄英服用金丹之后,经脉开始渐渐恢复。
只是她天生一副早产儿的病弱身子,锻体的耐力不及常人。旁人有罗总镖头这般老师教导,总是事半功倍,她倒好,托着一副病恹恹的身子,反倒事倍功半。
倒是秘境中,没有了那具残躯限制,她的潜力一下全部激发出来。
先前用狼牙偷袭敌人时,本意其实是声东击西,想吸引了敌将注意,再做偷袭。
不曾想,草原精兵习惯了马上厮杀,对甄英这种江湖路子毫无防备,一再被她偷袭得逞不说,修为稍弱的,一下就见了阎王。
这般实力,用作护盾实在大材小用。公主受宠若惊,连连摆手:“不是,不用,我没有。”
“真的不冷?”甄英带着笑意扬起头,她一副继承自母亲的好相貌,如今一半长开,恰是“穠丽最宜新著雨,娇饶全在欲开时。”
公主将裙子压在两腿中间,摊开双手:“有篝火就够了,你省着些灵力,这条路,难走得很。”
虽然尚未通子孙瑞,甄英到底是两世为人,知道女性在某些时刻有多么脆弱。
她愿意支撑灵力屏障,多半是出于同情。
北境二公主大不了她几岁,正是如花朵般绽放的年纪,不乏追求者。
参与雪山试炼的少女们,时常和朝圣的牧民组队。
对于圣山而言,只要心意虔诚,没什么不可以的。
许多贵族为了保证自己的女儿被选中,也会在朝圣的路上加派护卫,一般都是年轻的,未婚配的小伙子。
若是攀登圣山的途中,两人暗生情愫,那试炼继续与否也无关紧要了。
两人一同把名字刻在山石上,让圣山做了见证,便是大单于和大阏氏亲临,也无法拆散他们。
当然,这种例子实在少有。
绝大多数情况下,还是少女们以家族的利益为先,毕竟家中出了一个圣女,满门荣耀,就连自家的奴隶,腰杆也比旁的硬气些。
甄英叹了口气,摘下了丑陋的鹿皮面具。
霎时间,容光灿烂,照得公主心神荡漾,一时间拿不准,到底是拐带少年私奔浪漫,还是成为圣女拯救人民圆满。
甄英将公主的情绪收拢在眼底。
倘若没有这一场变故,雪境的二公主应该无忧无虑地长大到成人,然后在族中每年的碎冰大会上,挑选英俊的青年结为夫妻,幸福美满地过一辈子。
成为圣女,拥有绝对的力量却孤老一生。
原本只是她人生道路上,一个存在“可能性”的分支。
女性的悲剧往往来源于此,命运之路并非由她们本人来抉择,而是由其男性亲眷——其父、其兄、其子来规划。
因为男性当家人的判断失误,而让女性亲眷去背负责任,承担后果。
在没有决策权,甚至是建议权时,做出这种不利于她们的抉择,本身就是不公平的。
公主并未意识到这一点。
在她受到的教育中,食君之禄,忠君之事是应有之义。
她既然生为公主,享受万民供奉,在子民需要的时刻站出来,也是理所应当。
可没有人告诉她,同样是食君之禄,谋臣可以选择出仕与否,效力于谁;公主却无法选择自己的出身。
也没有人告诉过她,中洲出降的公主,并非君王的子嗣。
她们或是出于家族利益谋划,或是出于自身扬名需求,或是出于一展胸中的抱负……
皆是自请出降。
中洲嫁去北境的女子,各个都带着一种支教般的使命感,知道自己将要面对的是什么,要传播的是什么,她们中的许多人,甚至是为了这一天,做了无数准备。
绝不会是甄英眼前,这样的一个,对未来的艰难险阻一无所知,自以为只要站出来,就能解决问题的傻瓜蛋。
更何况……
真正能够完成全套仪式,真正成为“北境圣女”的人,不足应试者的十分之一。
换言之,这个连赤龙都未曾斩断的少女,一开始就是奔着送死来的。
她的生命,仅仅是乌阔鲁,给治下的子民们的一个“交代”。
成了,皆大欢喜。
死了,无足轻重。
北境与中洲民俗不同。
在中洲,女子一样受教育,可以选官。
即便科场依然是男人们的天下,她们依然能凭借才能,为自己博一个未来。
女官之路虽然坎坷,到底是可行的。
而在北境,贵族、平民,以及奴隶情况非常割裂。
北境平民往往子嗣艰难。有人为了能够顺利婚娶,不得不投身大贵族帐下,做人的私属部曲,好在劫掠时抢到一个老婆回家。
也有平民举全家之力,去奴隶商人处购买女奴,做家族共妻。
这在中洲是不可想象的。
中洲远嫁的女儿,一般都是嫁给去中洲游学的贵族。
这些游学生们,无论是在生活习惯方面也好,文化认同方面也罢,其实已经是中洲人的样子。
中洲的寒门女子,嫁给北境的贵族,不仅有母国撑腰。
同时,又因为“上国之臣可为下国之君”,她们在北境人家做主母,就是真正的一言堂,完全没有侍奉婆婆的这一项义务。
让这样的女儿嫁给平民?怎么可能。
与底层的女性人口匮乏相比,北境贵族阶级的“剩女”情况尤为严重,且普遍集中在中小贵族身上。
北境不像中洲,有官府律令下强制执行的一夫一妻。
大多数部落,依然实行着群婚制度。
高等贵族,甚至是王族的女儿,往往会用在联姻上。将自己的女儿、妹妹嫁给更大部落的首领,用以获取政治上的同盟。
比如北境目前的大单于乌阔鲁,在因“收继婚”娶了姜堰之外,又另娶了几名大部落的贵族小姐做了东帐、西帐阏氏。
“收继婚”,在北境是很寻常的事情。
这项悠久的传统,最初的目的,其实和中洲战国时的“媵妾”制度类似:都是为了保证后宫中,本族掌控绝对的权利。
在出嫁公主时,将公主的亲姐妹、堂姐妹,甚至是姑姑侄女,搭伴作为陪嫁。
这样做的好处,就是主母一旦因意外(绝大多数情况下是生产)去世时,“媵妾”能无缝衔接,姻亲关系依然能够得到保留。
大贵族将一个,或者多个女儿嫁给同等地位的贵族或者皇族,免不了为表诚意,附赠多多的嫁妆。
至于小部落,首领若是子女太多,就将面对“联姻未半而花光预算”的窘境。
“圣女”制度就是在这样的背景下产生的。
对于中洲寒门而言,北境人非常好糊弄,茶叶和盐巴就能打发。即便是寒门女子,远嫁北境的话,只需带上几十抬的盐和茶叶,就算得上陪嫁丰厚。若是还能捎上两匹丝绸,那就堪称是“十里红妆”了。
可北境小贵族那儿,实在没法子把女儿往西边儿嫁了。
北境王庭位于圣山脚下,北境人就算在别处打成狗脑子,也绝不肯在圣山面前出刀兵。
像之前刘纪碰上的,两个弟弟在山谷口厮杀,他就完全有立场以“惊扰圣山”为由,直接把两个愚蠢欧豆豆砍了。
当然,他虽然一开始没这个打算,但是甄英帮他做了。
“提前给你解决俩对手,顺便收获一波兵马粮草,不用谢。”
中洲女嫁北境,一般都是住在王庭,稳定,且安全。
可西山的政治势力多以城邦为主,权力的迭代速度堪比550w。
若是把女儿嫁去,过不了几天,说不定,女婿一家就整整齐齐地,被装在盒子里稍带回来了。
比肉包子打狗,孙权嫁孙尚香、偷鸡不成蚀把米,还亏。
让女儿去选“圣女”,也就是存活率低了点儿。
可万一赌赢了,就能提升自己家族在王庭的影响力,甚至于将手伸进“神前议会”,从小部落的首领,变为第73个能够名列“紫卷金册”的大贵族。
最初的“圣女”,就是无力支付用以联姻的嫁妆,也不愿将女儿下嫁平民的,那些中小部落贵族的女儿。
乌阔鲁走了一步烂棋,刘纪做了一个决定。
阴差阳错,甄英,作为第一次进入“雪山秘境”的纯新人,一个本该用旁观者的视角看完这场闹剧的人,突然意识到。
自己,其实可以发挥一点点,作为主角的主动性。
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