第171章 小陈瞎胡闹，大叔不着调

    后来翟公官复原职，众宾客再次登门求见。这令翟公倍感世态炎凉，就在门上写一行大字曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见”——是的，这几句话经常出现在传统相声《托妻献子》中，郭德纲就经常用这句话来说明他与搭档于谦、于谦的父亲王老爷子之间过命的交情。（以至于昔年不读书的小陈还以为这句话是郭德纲说的，郭老师到他们酒店下榻时还找“文化偶像”要签名来着。）
   翟公的经历，一模一样地发生在张九龄身上，昔年他执掌天下权柄，李隆基面前也敢屡屡顶撞，门前的确是各种求他办事的人——只是张相公比起李相公（李林甫），向来都有原则。
   一旦他后来失势，被贬谪离开长安，那些趋炎附势的人一下子都没有了。
   也就王维自己、孟浩然等人，还一直感激他的知遇之恩吧。
   如今，长安的张九龄旧宅外，真的如翟公一样，门可罗雀。
   “故榻”则是用了“徐孺下陈蕃之榻”的典故，说的是东汉时被贬谪为豫章太守的陈蕃对徐孺子非常敬重，专门为徐孺子做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来；徐孺子走了，就把榻悬于梁上。
   对于王维来说，自己就是那个能得到“下榻”礼遇的幸运儿，只可惜与原故事不同，“下榻”的人还在，可“设榻”的那个人已经死了。
   属于自己的那面“榻”，已经落满灰尘，不知何年再见天日了。
   看客们不知王老师的心路历程，对这两句的评价都不甚高，只有陈成二人知道王维有感而发的惆怅之意，安慰了他几句。
   “有时候，我们的目光也要放乐观一点，多向前面看一点，不要太悲观嘛！”一向乐天派的王大叔一边写字，一边朗声道，经历了各种贬谪，郁郁不得志，之前岭南瘴江边也走了一遭了，什么困难都不甚在意了。
   何况对他而言，王维现在还能出任京官，担任的是言官这种清贵之职——比自己这种远离权力中枢的小小县丞，处境不知道好到哪里去了！
   话说回来——难怪王摩诘到现在都还感激张九龄，他现在的路，是人家帮他带上道的呀！
   感慨当年无论哪个张丞相，都没有提拔自己一下。向下面送去了自己的诗稿。
   刘昭阳唱道：“
   闲檐喧鸟鹊，故榻满尘埃。
   道性深寂寞，世情多是非！”
   众观众听完，都觉得王昌龄这两句也不出奇，是那种大路货的句子。
   可是四句大路货的句子加在一起，细细一品——
   却琢磨出一种奇妙的境界来！
   门庭冷清，鸟雀鸣躁。
   家中之榻，落满灰尘。
   咦？
   主人跑到哪里去了？
   原来，主人是到山中修行去了！
   为什么选择这么做呢？
   因为修行本来就需要寂寞独处，才能发人深省！
   你看看处于俗世之中，有多人恼人的是是非非！
   妙！
   妙不可言！
   王昌龄寥寥数字，就把王维那原本悲观凄凉的气氛全部掀翻！
   门可罗雀不但不悲凉，反而有种抛开一切负担，投身自由的潇洒！
   真是如花妙笔也！
   不仅听众们啧啧称奇，连王维都被王昌龄逗乐了！
   他说：“少伯言之有理，我听完你这句诗，简直现在就想弃官不做，去名山中修行了！”
   王昌龄大笑。
   陈成则用一种“怪物”的眼光看着王大叔：
   您这口气，您这处变不惊，“丧事喜办”的性格——
   还有这惊世才华！
   怎么听起来那么像是苏轼啊！
   难道是苏东坡是你转世的不成？
   更可怕的是，难道就是因为听了你“这句劝”，导致王老师回长安之后就开始半隐居了？
   可怕！
   还有还有！
   王大叔这特么又是来刁难我了吧？
   又用这种流水账一样的句子让我对？
   回回都来！
   不管王老师的句子是好是坏，王大叔总能续得很好，甚至“点石成金”——然后用他那块“石头”狠狠地砸在小陈的脸上。
   和王维说着人生感悟，吃斋念佛的事，王昌龄却也不忘提醒愁眉苦脸的小陈：“快对快对！你不会对不出来吧？哈哈！”十分得意！
   “怎么对不出来？”小陈在外嚣张惯了，受不得激，笔走游龙——
   表面上潇洒无匹，内心中慌得一比，王大叔这种“大路货”的诗真不好对啊！
   李季兰也知道王大叔那一句不是“大巧若拙”，而是确实“很拙”——只是和王维的那一句“拙诗”连一起，“拙拙变巧”，“负负得正”而已！
   着实为小陈捏了一把汗。
   不过好在小陈的速度可以，没有拖延时间，他的纸飞机很快便飞下来了。
   展开一看，李季兰先是一愣，然后忍不住哑然失笑！唱道：“
   道性深寂寞，世情多是非。
   空叫禾樵客，烂柯不知归！”
   这句自然用的“烂柯”的典故：晋代王质上山砍柴，看到树下有二个老人在下棋，就把手中的斧子别在腰上，坐在边上看。看着看着，他发现身旁的树叶一会黄一会绿，也不知道变了多少回。时间过了许久，王质要起身回家，突然斧头掉到了地上，斧把已经全糟了。王质心里奇怪，但也没多想。当他回到村里一看，村里大不一样，村里几个老人问他找谁，他说出自己的名姓之后，几位老人大吃一惊，说，数百年前有一老前辈名唤王质，去山中未归，下落不明！王质这才知道已经沧海桑田不知几番寒暑了！
   王大叔玩“寂寞”，玩“修行”，小陈便调侃他：
   是的，修行是需要寂寞滴，寂寞到极致是什么呢？
   就是你一个人到大山里，“修行”到你的斧头把都腐朽了，你妈妈喊你吃饭你都听不到——
   如此过了几百年，你的修行也就成功了！
   不成功也没事啊！
   看前面——
   如果这几百年你不是躲在山里无所事事，而是生活在这俗世中……
   人间，“是非多”呀！
   此“诗”一出，全场大笑！
   这种戏谑，不同于易丝儿一开始那些胡闹的诗，有点内涵，让人越琢磨越有趣，笑得也开心！
   王维和王昌龄见状也都笑了。
   小陈擦擦了冷汗，心想：虽然是开了点小玩笑，这诗也不咋严肃，可这关是度过了！
   平时骂朱熹“存天理，灭人欲”，但朱夫子的诗还是好用的——小陈我这不就用上了吗！
   这一回合，三人公认王昌龄的诗作得最好，王昌龄自谦说大半是靠的王维的基础——虽然那基础并不牢靠，可并没有忘记给自己的酒盏下，饱饱地蘸取了酒水，划了一道线。
   “还有两句了！”王大叔比划出一个“Victory”的手势：“又到摩诘了！”
  


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