第279章 小陈的“生意经”

    在写给小郡主的信里，小卜有的没的把小陈一顿猛夸，仿佛小陈蛰伏的这数年里卧薪尝胆，大大提高了自己的实力和魅力，让对他抱有期待的人都觉得当初没有看走眼。
   不过，小陈与人搏斗，伤了右臂的事情，小卜就没有在信里面说了，免得小郡主担心。
   写完了信，卜海峰回想了一下和陈成江森，以及另外二十一个兄弟横行东都的那段日子，虽然时间不长，可对每一个人来说都是一段光鲜亮丽的日子。
   不缺少人邀请饮酒，也不缺少歌舞寻欢，现在想想，都还有些怀念。
   谁也没想到的是，小陈的鸳鸯阵第一次派上用场，便是在那次逃离东都的夜奔中。
   一路上损兵折将，也曾靠着此阵打退过三次敌人的侵扰，可是最终还是有十九位兄弟在那一夜丧生。
   士为知己者死，如果自己没有脱离队伍，两套阵法更加完备，是不是可以少死两个兄弟呢？
   小陈来的时候，三个人曾暗地里写了那一十九位兄弟的名字，作为牌位，洒泪泼酒地祭奠了一番。
   小陈更信誓旦旦地表示：
   幕后的主使者，无论是李林甫，是高力士，是当今天子——抑或是别的大佬，只要手上粘了鲜血，小陈都要让他们为自己的所作所为付出代价！
   这是诛心之语，可是小陈当着卜海峰的面，也毫不隐晦地说了。
   是的，陈十一郎已经没有当年搅动风云的权势了，可是当他说这几句话的时候，小卜面对那些枉死的兄弟们的名姓时，还是感到了一丝安慰。
   天也，如果你真的开眼的话，就让那些草菅人命者，受到天诛吧!
   我们，静待着那团疑云掀开的时刻。
   ……
   在小陈依然对当年谁陷害于他不大明了的时候，他自己却也陷入了一桩疑云。
   小陈二人离开扬州之后，扬州城内发生了一桩大案。
   郑氏商号的镇宅铜镜——就是小陈临行前郑宝旦叫他去照的那一面，竟然在某天夜里不翼而飞。
   如此巨大的宝镜，镜框、镜掩一整套东西，着实不轻，一个人根本搬不走。
   何况郑宅向来守卫森严，庄丁们都是每日被小少年亲自带领进行各项“训练”的，基本功扎实过硬，失窃当晚竟然无一人察觉，着实令人啧啧称奇。
   向官府报案之后，扬州府一番探查后将最大可能的嫌疑人，锁定在此前不久曾经借居郑宅的一位少年游侠，名“蔡卓言”的人身上。
   此人外地口音，形迹可疑，而且偏偏是他来鉴赏之后不久，宝镜便失窃，着实值得玩味。
   可是，郑家的小公子郑宝旦矢口否认蔡少侠是窃宝镜者的可能性，蔡少侠不慕名利，不爱浮财，侠肝义胆，义薄云天，来我们府上，那是宾主相宜，人人快慰的事情，怎么可能是他偷的呢？
   等到郑宝旦老爸回到家，听闻宝镜失窃，而不争气的儿子每天舞刀弄棍，无事生非，还把不明来历的人带到家里一住就是好多天，不由得勃然大怒，把儿子抓起来就是一顿毒打，打得郑宝旦怀疑人生：
   难道，宝镜真的是蔡少侠偷的？
   扬州府大发搜捕令，全城热搜犯罪嫌疑人蔡卓言。
   只不过大家都没有想到，小陈又已经改名换姓，早跑到别的地方去了。
   离开扬州之后，小陈乐得让江森主事，自己隐于幕后，充当助理，打打杂，养养伤。
   小卜怀念给小陈充当助理的那段时光，小陈自己又何尝不怀念当时随从如云，一声令下，人人唱喏的风光？
   只是这些助理也忒不省心了——
   也是看到小卜，才想到了自己也得罪过高力士。
   这事当时确实很不好处理，自己矢口否认知道伤了小高衙内的狂徒去向，又是向高力士求饶，又是向小高衙内赔罪，免不了还要赠送两首帮高将军鼓吹劳苦功高的歪诗。
   最后小高衙内那里没得到什么好脸色，高力士本尊倒是后来没对此事说什么。
   尽管没说也不代表他没记心上，一旦知道了自己在这事上欺骗了他，免不了心生芥蒂。
   哎，没办法，谁让这些助理都是小陈请的呢？总要对他们负责吧！
   只是现在回想，那时节指不定小陈自己、家属、助理、随从做过多少得罪权贵的事，只是当时如日中天，不甚在意。
   现在，那些人随便动动小指头，都能碾死小陈。
   真的是失道寡助啊！
   除了隐姓埋名，还能做什么呢？
   在扬州已经隐姓埋名了，最后还被一个杀猪屠夫似的莽汉给揍了，导致胳膊好几天过去都还不灵便，想谁说理去？
   郑宝旦还说他家那宝镜有这个功效，那个功效呢，我还真以为照了之后百毒不侵，大吉大利呢！
   最后一看，全是假的！
   不但运气没变好，反而受了无妄之灾！
   人要讲科学嘛！
   都是铜打造的镜子，又没有哪位大师开过光，能有什么功效？
   你这镜子，吹破了天，也还没有中宗李显的那面“方丈镜”好，也说是你们郑氏主导打造的，中宗倒是天天照，先是被老母亲武则天废掉帝位，流放房陵，后来又当了多年窝囊太子，最后好容易复位了吧，却被宝贝女儿毒死了。
   怎么看，都不像是好运气的样子啊！
   什么“宝镜”，还是当做一桩笑谈吧。
   在“诗文”“剑术”两个方面都受到挫折的小陈，颇有些意兴阑珊之意，那便趁此机会，也不吟诗，也不耍剑，就沿着当初孟夫子的轨迹，好好在吴越游历一番。
   从王大叔、刘慎虚两位的口中，以及孟夫子自己诗文的记载，小陈知道当年40出头的孟夫子前往长安科举失利后，自洛阳出发，开始了他的吴越远游，直到冬天才回到襄阳。
   他是从洛阳坐船沿汴河而下，也就是沿着隋炀帝当年开挖的通济渠再接邗沟的水路来到扬州的。
   从他的诗稿中可以看到，他在离扬前夕时写了《广陵别薛八》诗一首：“
   士有不得志，栖栖吴楚间。
   广陵相遇罢，彭蠡泛舟还。
   樯出江中树，波连海上山。
   风帆明日远，何处更追攀。”
   那时候不得意的友人们同病相怜，说起家国命运、自身前途，肯定都是几多感慨，只是小陈在扬州时，并没有遇见这位“薛八”先生，想来他此时并不在此间吧。
   孟夫子离开扬州后，经润州、金陵、溧阳、杭州、越州(今绍兴)、永嘉(温州)，除夕夜还曾在乐城(乐清)过年，应当是见到了他当时在乐城做官的发小，张子容，有《岁除夜会乐城张少府宅》诗为据。
   游遍越中的名胜，由曾在八月中旬在杭州望潮，此后踏上归程：溯钱塘江而上，至建德，入江西，经彭蠡，泝长江，过武昌(今鄂城)，冬季归襄樊，结束了那次漫长的旅程。
   这次旅程中有可能孟夫子还与李白携手同游了一段——
   李白有《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗，也是又名《赠孟浩然》：
   朝登北湖亭，遥望瓦屋山。
   天清白露下，始觉秋风还。
   游子托主人，仰观眉睫间。
   目色送飞鸿，邈然不可攀。
   长吁相劝勉，何事来吴关？
   闻有贞义女，振穷溧水湾。
   清光了在眼，白日如披颜。
   高坟五六墩，崒兀栖猛虎。
   遗迹翳九泉，芳名动千古。
   子胥昔乞食，此女倾壶浆。
   运开展宿愤，入楚鞭平王。
   凛冽天地间，闻名若怀霜。
   壮夫或未达，十步九太行。
   与君拂衣去，万里同翱翔。
   毕竟孟夫子貌似就这一次来过溧阳，如果这首诗的名字不是讹误的话，那说明他俩真的一起结伴旅游过，只是之后李白西还安陆，孟夫子东往杭州而已。
   已经无法求证于孟夫子，只能看以后如果遇到李白，问这老哥啦。
   就是以小陈的拙见看李白这首诗，当安慰孟夫子来讲的话，那的确激情四射，张扬霸气，就是“运开展宿愤，入楚鞭平王”看起来有点反动——
   伍子胥一家受到楚平王残害，投奔吴国后大力伐楚，最后还把楚平王的尸体挖出来鞭挞；
   孟夫子因为“不才明主弃”惹怒了小心眼的当今天子，难道也要选择投身敌国势力，鞭挞当今天子嘛？
   嗯，这种事也就你老哥敢说啊。
   不过倒真是蛮符合小陈的口味的。
   如果我那十九名兄弟是被当今天子下令残害的话，我不介意学习伍子胥，这样对当今天子来一下。
   大仇人可以暂且放一放，复仇需要小陈慢慢积攒实力，倒是“小冤家”绍生，似乎真的在江南失去了踪迹。
   之前到芜湖，宣城，金陵，扬州，都听闻过绍生又在诗会中击败了xxx的“传奇”，可自从扬州十大名诗颁奖盛典之后，绍生和香炉的确忽然“蒸发”了似的。
   无论是在苏州、常州还是溧阳，都没有近日动态，即便有，也是很早之前发生的了。
   小陈倍感欣慰：果然还是要刘大哥这样的江湖前辈出手，才能让绍生这样的人知道羞耻，后面乖乖卷起尾巴做人了。
   没有绍生这样的祸害，小陈乐得袖起手来，全然不参与各地的诗会比拼，只思考一个问题：
   赚钱。
   钱真是个好东西啊，就像扬州的颁奖盛典，因为给足了预算，到场的人也都收足了奖励，人人都在盛典结束之后夸耀当日的盛况，一下子把一次试水的诗榜线下交流活动，鼓吹成文坛一大盛事起来。大大提高了诗榜在江南地区的影响力。
   冲着丰厚的奖品，其他地方的人也要问：啥时候也到我们这里来举行“名诗评选”啊？我们全家都去捧场去！（不是说人人都有奖品嘛！）
   小陈自己也有好处啊，全程没露面，只一首“二十四桥明月夜”，就足以让世人称颂了。加上与他并列的都是李白、孟夫子、骆宾王这些大贤，自然而然让人觉得，似乎有新作流出的小陈，依然是顶尖水准的原创诗人。
   好处我都知道，可是办这种活动，那是真的要钱啊！
   谁能保证，后面还能遇到郑宝旦公子这样的小呆瓜呢？
   而且他都这么富了，心眼也不多——可最后零用钱还是快被小陈榨干了。
   薅羊毛只在一只羊身上薅，把郑公子薅得跟葛优似的，小陈也于心不忍啊！
   何况诗榜改版，出版诗集，招兵买马……样样都要钱，光指着小郡主那一千户封邑是做不来的，人家小姑娘也没必要用她的钱帮小陈办事。
   必须要靠自己！
   任何时代，要想赚大钱，都少不了做买卖。
   做买卖，就是把东边优质的商品，卖到西边利润最高的地方去。
   小陈指使江森化身胡商“埃尔文·约翰逊”在扬州城中游弋时，就是要他看看，扬州作为天下数一数二的商业大镇，到底做什么行业最赚钱。
   江森观摩后的成果是：盐啊！米啊！
   别看每样都是白花花的，可那都是流淌的金钱啊！
   这说得没错，扬州尤富渔盐之利，历朝历代，向来是江南各地食盐供应基地，也是南漕北运船舶必经之咽喉，河湖纵横，水陆交通方便，两淮一带，“其煮盐之场较多，食盐之口较重，销盐之界较广，故日利最夥也“。因此，扬州城“四方豪商大贾，鳞集腐至。侨寄户居者，不下数十万”。
   可问题是，盐这种东西，历代都是很受朝廷管控的，贩卖私盐，历朝历代都是大罪，都去买私盐，朝廷的税收就没有保障了。真想买卖，在朝中没有后台，在地方没有靠山那是做不起来的。
   米就更可笑了，虽然从江南往两京源源不绝地运输，那也不是一般人能干得起来的。咱就两个人，一人扛一袋米，能卖多少钱啊？
   何况江南都是鱼米之乡，谁要买米吃啊……
   只有洛阳长安那些不误农业的人才需要买“商品粮”……
   这也不行，那也不行，最后只能又把目光放到了郑宝旦家的本行——铜镜上。
   这玩意可是一个特产啊，而且大姑娘小媳妇梳妆都需要，从扬州带一批走，到了别的地方，尤其是商旅不通之处，肯定会很紧俏吧？
   而且我们也不需要“金花银叶”那种高档货，只要能模糊地照出一个人影，那就是合格的！
   “黑白双雄”花了大价钱在扬州购买了一批中低端铜镜（毕竟铜价本身就不便宜），意欲到其他地方畅销，小发一笔横财，却悲催地发现，这玩意并没有什么核心科技，人家别的地方也可以磨出铜镜来——扬州出名的，就是小陈意欲赠送给小郡主的那种高端铜镜。
   你要说“铜镜下乡”，送往工业不那么发达的乡下去吧——
   更惨！
   此时的江南，山清水秀，环境别提有多好了！
   洗衣服洗菜，到河边——那都是光影照人！
   我干嘛要买你们这一摔一个坑的铜镜？
   再说了，你太高估大唐乡下人的消费水平了，扬州的低端铜镜，我们也买不起……
  


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