第31章 童年的终结
现在的陈还不知道陈子昂、张九龄在矫正魏晋六朝以来诗歌绮丽之风方面巨大的历史贡献，对于他们的艺术地位还没有清醒的认识，也很难产生敬畏之心。(追书就上新书网 xinshuW·Com)
之所以张九龄陈像陈子昂，那是因为陈子昂也有一组《感遇》诗，是其生涯的代表作——或者，张九龄的《感遇》，便是效法这位前贤而作的。创作手法上自然有很多相似的地方。
陈也比较奇怪，朝廷中还有许多能写华丽的宫廷体的诗人，可他们只显赫于今日，而不能扬名于后世。
（陈子昂、张九龄一出手，以前那种非常吃香的诗句华丽的宋之问、沈佺期之类，渐渐没有了市场。）
当然，亲身经历之后，陈十一郎现在也知道，装文豪真的是有点难啊。
即便大家只拼诗，只把诗写出来就行，他也时常力有未殆！
因为他脑子里的存货，真不一定比一个普通高中生多啊！
就像今夜御前斗诗，看到王维连写两首排律，陈心想要是想面子上要过得去，自己起码也得写两首才校
凑巧的是《唐诗三百首》中选择的张九龄《感遇》恰恰就有两首，另一首排在所有诗的第二位：
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
这同样是陈觉得“平淡”、“没看出有啥了不起”的诗，只是“可以荐嘉客，奈何阻重深”显得张九龄对唐玄宗的怨念更深而已——
但经过张九龄亲自出来明“自己诗”的绝妙，陈很清楚，看来这首诗也能解构出许多东西来。
那为什么陈仍然只拿出了一首，没拿出另一首来给自己撑牌面呢？
很简单，另外一首诗他只记得“江南有丹橘”这一句。
剩下的那些？不好意思，真的不记得。
有个笑话，很多人发愤要背完整本英文词典——但现实往往是，背到第二个单词abandon（放弃）时，百分之九十的人就已经放弃了。
有的人《全唐诗》四万多首太难了，《唐诗三百首》才三百首，一一首，一年就背完了——何况里面还有很多耳熟能详的经典。
可就像abandon一样，现实中很多信心满满的人，背完第一首张九龄的《感遇》之后就“副觉“遇”到了很大的困难，随后就abandon了。
又有人要背上强村民编撰的《宋词三百首》，这个更“简单”，因为所谓“三百首”其实只有二百八十三首，但大多数人费尽九牛二虎之力背完邻一首词，宋徽宗的《燕山亭》，再像陈那样背会邻二首钱惟演的《木兰花》，第三首范仲淹的《渔家傲》教科书上学过——
然后呢？
好像也都不会了……
所以夸口熟读唐诗宋词的陈，在他“展露头角”的第一就把他的全部存货用完了。
以后的日子，难呀……
然后就是他弄清楚了另一件事，那李隆基令自己“和诗”，并不是自己想象的“次韵”，因为“和诗”只需要内容唱和就行了，没用被和诗原韵。
这一点当他看到“专业和皇上诗二十年”的贺知章的“奉和圣制千秋镜诗”后就明白的。
真正的“次韵”此时还没有，或者就算有也不流行呢。
后世传“次韵”这种玩法流行起来是中唐元稹、白居易这对好基友才开始玩的，元稹死了之后，白居易又跟另一位好基友刘禹锡开始玩——他们几个人诗力相当，文采出众，自然可以搞点新花样出来。
再早一点，除非是李隆基的孙子唐代宗大历朝的的卢纶、李益，总之无论怎么追溯，别人要对陈提“次韵”的玩法，起码要到三十年之后。
这便是他“不懂装懂自作聪明”的结果，放走了一个拍皇帝马屁的好机会，自己弄的那个什么“木兰花”，没有郡主出来打岔，险些令皇帝很不高兴。
这都是经验教训啊！
嗯，“授人以鱼不如授人以渔”——光靠吃老本是不行的，得真的从头开始好好学学吟诗作赋之道！
老师的人选都是现成的呀！
找王维去！
陈兼知道儿子“完胜”监察御史王摩诘后，不但不夸奖，反而好一通责怪！
孩子就是孩子！
一点都不知道做人！
你要是稍微灵活点，就该写首普通寻常的！
向现在这样把成名已久的“大国手”都打压下去了，人家能不气你吗？
陈成一听也是，他好像就看过自媒体上捕风捉影的道消息，盛唐的着名诗人大多友谊深厚，像李白杜甫，李白王昌龄，李白孟浩然，李白贺知章……（嗯，看上去好像就没有人跟李白关系不好的。）
可是，似乎李白和王维的关系，从来没听过，甚至两个巅峰期长期重叠的大诗人，几乎没有啥交集……
可别王摩诘是个心眼啊！
干就干，次日，陈就带上老爸让他给王老师赔礼道歉的电饭煲、榨汁机、开元二十五年挂历……（实际是佛经、茶饼、酒这些，江南的酒还是之前柳绘家送给陈家的）登门拜访王老师。
王老师见陈同学进退有礼，又看得出来陈同学是发自内心地很敬重他甚至有点崇拜，自然很满意，而且他也御前答应过要指教这后生的。
陈颇有些惭愧地向王维坦白——自己昨在御前所作的“诗”，实际都是用他已有的宿稿改动的，包括赢王老师的那首“感遇”。
王维哈哈大笑，笑“你有宿稿，我就没有么？”
陈这才知道，王维的那两首《献始兴公》，也是早就写好聊。
一首是开元二十二年时干谒张九龄求荐引写的《上张令公》，一首是开元二十三年张九龄进封始兴县开国子时作的《献始兴公》，正是因为这两首诗很得张九龄欣赏，始兴张令公才会提拔他王维当右拾遗（像当年陈子昂一样），然后又来做监察御史啊！
甚至就是张九龄跟他，适当时候也可以把几首求重用的诗到御前给皇帝看看，让他知道底下有这样一个才华出众思报国的青年官员，还能避免圣人对下面官员私自拉帮结党的不满——一切都放在阳光下，也能避免很多麻烦。
所以，不要以为正人君子就没有策略。
只是没想到机会就这么巧罢了！
离开王老师家的时候，陈又有点志得意满的意味了。
豪宅、名师、人脉、声望，不过一夜之间，他全都有了。
这种经历，古往今来有的人恐怕不是很多。
甘罗不是十二岁就当了上卿吗？
那我努努力，争取十二岁当上宰相？
哈哈哈，那到时候张九龄李林甫牛仙客等等都要失业了！
开元二十四年的千秋节就这样过去了，非常美妙的回忆，陈很想念它。
只是他还不知道，这已经是他的人生巅峰了。
（童年完结，下面进入少年阶段！）
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（陈子昂、张九龄一出手，以前那种非常吃香的诗句华丽的宋之问、沈佺期之类，渐渐没有了市场。）
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但经过张九龄亲自出来明“自己诗”的绝妙，陈很清楚，看来这首诗也能解构出许多东西来。
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可就像abandon一样，现实中很多信心满满的人，背完第一首张九龄的《感遇》之后就“副觉“遇”到了很大的困难，随后就abandon了。
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然后呢？
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然后就是他弄清楚了另一件事，那李隆基令自己“和诗”，并不是自己想象的“次韵”，因为“和诗”只需要内容唱和就行了，没用被和诗原韵。
这一点当他看到“专业和皇上诗二十年”的贺知章的“奉和圣制千秋镜诗”后就明白的。
真正的“次韵”此时还没有，或者就算有也不流行呢。
后世传“次韵”这种玩法流行起来是中唐元稹、白居易这对好基友才开始玩的，元稹死了之后，白居易又跟另一位好基友刘禹锡开始玩——他们几个人诗力相当，文采出众，自然可以搞点新花样出来。
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王维哈哈大笑，笑“你有宿稿，我就没有么？”
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