第122章 魔改推背图！（两更第一更）
要陈成对自己当李隆基“诗待诏”那几个月的评价，那就是“佞臣”了吧。(追书就上新书网 xinshuW·Com)
他打定了主意，只要完全迎合圣饶心思，圆满地完成他交给的每一项任务，从来不对圣饶法有任何的龃龉，那么自己的得到的圣眷就会越来越厚，迟早有一会超过李林甫。
不定真能十年内或者稍微晚一点当上宰相。
到那一，陈我手握下权柄，再想做什么事，就没有人可以拦住自己了！
杀安禄山，杀史思明，气死李林甫，流放杨国忠，李隆基愿意跟杨玉环泡澡堂子，就让他俩去泡。
轻轻松松，这大唐江山不就一劳永固了吗？
因此，陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”，可是他是怀着无比远大的目标在做。
就好像《九品芝麻官》上的经典台词：贪官奸，那么清官就要更奸，这样才能治得住他们！
事实上，陈许多跪舔当今子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻，学不来。
可陈十一郎我是个“孩子”嘛，真烂漫，童言无忌，你们怎么能我拍皇上的马屁拍得恶心呢？
我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛！
事实上，内心里，陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。
骗二傻子，也要下一番心血。
且不提诗，在诗这方面，陈已经是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。
李隆基喜爱崇儒，陈便比他更加崇儒，甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够，什么太师啊，公啊，太轻了，不如直接封孔老二一个“王”当当。
李隆基连有理，便下令封孔子为“文宣王”；
李隆基崇拜“老祖宗”李耳，陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”，供奉道德经，以让无知民知道玄元皇帝的尊崇地位；
李隆基同样从善如流。
李隆基一方面很讨厌谶纬，比如前面过岐王的朋友收藏谶纬的书，他非常震怒，直接要将其打死；
可另一方面，自己又是极端迷信的人，和汉武帝秦始皇没什么区别，被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——
哪里哪里玄元皇帝显灵了，赐了一本什么什么书，李隆基派人去一挖，果然挖到了，深信不疑；
又有方士可以让他缩地千里，在上元夜看到千里之外的凉州的上元灯景——只是凉州的灯景和长安差不多。李隆基一闭眼，一睁眼：果然差不多！甚至还派人去凉州搜寻他“观灯”留下的痕迹。
这些故事简单听起来像是段子了，你能他不是一个二傻子吗？
陈当然不肯轻易放过忽悠二傻子的机会，自己也研究过一点《推背图》的东西。
将《推背图》的预言，往自己熟悉的历史走向上面篡改，不愁李隆基以后看了不上当！
能把圣人耍得团团转，很难有人不服陈了！
可是，大好局面就被四句《泊秦淮》给毁坏了。
一连两次宫宴，圣人没有再召陈成侍宴。
逼得陈不得不在诗榜上连续刊登数首千古绝唱，意图让皇帝念在他的才华的份上回心转意——
可是他的诗作得越好，那便越是在提醒皇帝，陈十一郎神似后主陈叔宝。
终于有一，圣人重新召他入宫侍宴，陈成感激涕零，使出了浑身解数来表现，也警醒自己，绝不会再犯“泊秦淮”那种弱智错误。
可是，当自以为已经赢回圣人信任的陈，回到家中时，却发现趁着自己入宫的这段时间，在某位丑陋阴阳饶带领下，陈宅被翻了一个底朝！
“十一郎果然对圣人忠心不二，我们是里里外外翻了个遍，一无所获！”带着恶毒的笑，对方很遗憾没有抓到陈十一郎的把柄。
陈成非常庆幸，自己知道这个世界没有录音机，所以敢口无遮拦；
后来忌惮隔墙有耳，便是私人场合，也不再胡乱话；
可是白纸黑字永远是如山的铁证，所以他是不会在家里留下反动言论的。
公公貌似是出自子的授意，捣了一次大乱之后，一句道歉的话都没有，施施然便走了。
陈成感受到了极大的侮辱，在阴阳人看来，他也不过是一个粗通文字的“弄臣”，不当一回事。
这件事深深刺激到了陈成，他终于弄明白自己对于子来无非是消遣时的玩具，但凡你稍微流露出一点忤逆的意味，圣子并不介意痛下杀手，永绝后患。
“搜家”一事，让陈成对于自己能超越李林甫，当一个更“佞”的“佞臣”的想法破灭了。
即便李隆基不追究，可“亡国恨”终究让子不悦，以后也不大可能再有翻身的机会了。
一时间，“曲线救国”的理想破灭，未满十周岁的陈十一郎颇有壮志难酬，意兴阑珊之福
托词患上儿麻痹症，要回东都洛阳的家中休息一段时日——大概是想暂离朝堂，退隐江湖了。
圣人恩准了，这并不算什么大的事。
可是，当陈带着大队亲随，怀着“富贵还乡”的喜悦心情来到他在东都与昔日岐王宅比邻的宅子时，再一次地，他家被翻得底朝！
带头的，依然是那个三十出头，面貌丑陋无比的阴阳人。
他只早了陈成一步，可是已经在搜家之中获得他最希望的那一类收获！
一本《推背图》！
不但是皇帝最为警觉的谶纬之书，而且还不是袁罡李淳风的原版！
是经过陈“精心编绘”，预言下大乱的大逆不道之言！
你所谓的“亡国之恨”，莫非就将寄托在这种恶毒诅咒上吗？
阴阳人如获至宝，喜悦得浑身颤抖，他立下如此功劳，想必可以在圣人、高力士将军眼皮底下大大刷一波存在感！
飞黄腾达，还用多言么！
实话，第一次搜家，已经令陈成颜面扫地，羞愤难堪。许多人也闻到风向，不再与其往来。
如今我已回到洛阳，又这么来一遍！还把我当是个人吗！
陈气得浑身发抖，拳头都握不住，盯着死阴阳人那张笑到狰狞的脸！
他已经打听到了，此人名“李静忠”，是个郁郁不得志的低级养马宦官。
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到那一，陈我手握下权柄，再想做什么事，就没有人可以拦住自己了！
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因此，陈虽然很清楚自己在做一个“佞臣”，可是他是怀着无比远大的目标在做。
就好像《九品芝麻官》上的经典台词：贪官奸，那么清官就要更奸，这样才能治得住他们！
事实上，陈许多跪舔当今子的行为连口蜜腹剑的李林甫都感觉有些肉麻，学不来。
可陈十一郎我是个“孩子”嘛，真烂漫，童言无忌，你们怎么能我拍皇上的马屁拍得恶心呢？
我真的是对圣人他老人家一片赤诚嘛！
事实上，内心里，陈成早就把开元二十五年之后的李隆基当做一个崇尚迷信、刚愎愚蠢、荒淫无度的二傻子来对待。
骗二傻子，也要下一番心血。
且不提诗，在诗这方面，陈已经是大唐朝堂上的佼佼者，堪比“专业奉和圣制五十年”的贺知章贺监。
李隆基喜爱崇儒，陈便比他更加崇儒，甚至觉得历朝历代对孔子的尊崇还不够，什么太师啊，公啊，太轻了，不如直接封孔老二一个“王”当当。
李隆基连有理，便下令封孔子为“文宣王”；
李隆基崇拜“老祖宗”李耳，陈便建议在全国每一个州县立“玄元皇帝庙”，供奉道德经，以让无知民知道玄元皇帝的尊崇地位；
李隆基同样从善如流。
李隆基一方面很讨厌谶纬，比如前面过岐王的朋友收藏谶纬的书，他非常震怒，直接要将其打死；
可另一方面，自己又是极端迷信的人，和汉武帝秦始皇没什么区别，被装神弄鬼的人用非常低劣的谎言欺骗——
哪里哪里玄元皇帝显灵了，赐了一本什么什么书，李隆基派人去一挖，果然挖到了，深信不疑；
又有方士可以让他缩地千里，在上元夜看到千里之外的凉州的上元灯景——只是凉州的灯景和长安差不多。李隆基一闭眼，一睁眼：果然差不多！甚至还派人去凉州搜寻他“观灯”留下的痕迹。
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可是他的诗作得越好，那便越是在提醒皇帝，陈十一郎神似后主陈叔宝。
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可是，当自以为已经赢回圣人信任的陈，回到家中时，却发现趁着自己入宫的这段时间，在某位丑陋阴阳饶带领下，陈宅被翻了一个底朝！
“十一郎果然对圣人忠心不二，我们是里里外外翻了个遍，一无所获！”带着恶毒的笑，对方很遗憾没有抓到陈十一郎的把柄。
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这件事深深刺激到了陈成，他终于弄明白自己对于子来无非是消遣时的玩具，但凡你稍微流露出一点忤逆的意味，圣子并不介意痛下杀手，永绝后患。
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托词患上儿麻痹症，要回东都洛阳的家中休息一段时日——大概是想暂离朝堂，退隐江湖了。
圣人恩准了，这并不算什么大的事。
可是，当陈带着大队亲随，怀着“富贵还乡”的喜悦心情来到他在东都与昔日岐王宅比邻的宅子时，再一次地，他家被翻得底朝！
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