第560章 他就是郑和！？ 下
“原来如此，那三保公公便一同上桌吧。(追书就上新书网 xinshuW·Com)再来一坛，再上一碗！”朱久炎好爽一笑。
旁边的一个激灵的宦官一溜跑，再次送上来一坛一碗。
经过朱久炎的同意，马和也没有推辞，只见他笑着点头，很是自然地打开一个封泥，攥着坛颈，哗哗地就倒了满满三大海碗，这倒酒的动作老练不已，一看就是此中老手。
他的气质与其他宦官不同，很自信，行如虎步，声音洪亮，充满了豪气，身上还保留着男子的气概，倒酒的姿势更胜一般男儿。
瞧着这做派，看他相貌，耳白过面，齿如编贝，要不是朱久炎知道燕王府的宫廷规矩执行的很严格，都要怀疑这马和从未净身了。
这御酒金黄透亮，色泽宛宝石暖玉琥珀之光，瞧着便十分诱人，醇厚的香气更是涌动，在整个院子里飘荡，酒香扑鼻。
朱久炎是客，朱高炽与马和示意他先饮。
朱久炎也不客气，一手端起海碗，缓缓放至嘴边，仰头痛饮，酒水汨汨而下，一口气满饮一碗。
重重放下海碗，朱久炎一抹嘴角，神情舒爽，慨然长叹：“不愧是御酒！嗯，这酒好似能让人忘记烦恼，让人恢复生气，总之是舒爽极了！”
“这酒客可是藏了不少年头了，它虽不上头，但也醉人！”朱高炽笑道：“久炎应该慢点喝，喝快了，恐喝不完你那一坛！”
他的眼中微露讶意，对于朱久炎如此豪饮，颇感吃惊，刚才他们喝得比较斯文，现在却是用上了海碗，北方汉子饮酒豪爽极为正常，但南方长大的朱久炎这般饮法，却需极深的酒量。
“你们的呢？”朱久炎指了指朱高炽他们面前的大碗道。
“呵呵，好，为兄也舍命陪君子！”朱高炽双手端碗，对着马和道：“三保公公，请！”
罢，海碗端至嘴边，仰头痛饮，咕嘟咕嘟，几口喝完，然后将海碗在桌上重重一放，学着朱久炎的样子用衣袖一抹嘴角的酒渍，也是一脸畅快。
“恕奴婢放肆了！哈哈……”马和也重重一放海碗，一抹嘴角，纵声长笑，一幅豪气干云之态。
这次朱久炎主动提起酒坛，帮二人满上，三人轻轻一碰碗，再次端至嘴边，咕嘟咕嘟地喝了下去。
如此几碗下去，转眼之间，三坛御酒飞快见底。
朱久炎面不改色，后世他也是经过高度酒锻炼的人，这御酒虽好，度数也高，但比起后世的白酒还是相差不少，仿佛喝的是啤酒一般，只是微晕；
而朱高炽则已经脸染醉意，目光朦胧，动作醺然，话语变得更多了起来。
“殿下不嫌我马和是个奴婢。邀请我坐下喝一杯酒，给马和大的面子在此感谢殿下了。我马和生平最佩服两种人，一是能喝酒的，二是能打仗的。世子跟我们王爷一样，是既能喝酒又能打仗，马和佩服不已。”
那马和比起朱高炽虽然稍好一些，但从他拍着朱久炎的肩膀，忘记尊卑，亲近的熟人语气中也不难看出，他也超过了临界点。
马和完一仰头又是一碗，朱久炎连忙也陪了一碗。
“三保公公看来也喝多了，怎么变成两个了？呵呵呵……”朱高炽的舌头已经开始打起结来。
三保公公？听着怎么熟悉……
朱久炎的脑中突然灵光一闪，那个后世闻名率领船队七下西洋的的三保太监郑和，不就是出身于燕王府吗？
难道那个伟大的航海家、外交家，不会就是眼前这个与我勾肩搭背拼着酒的马和吧？
由于这马和姓马，朱久炎以前倒是没有往郑和那方面想，但是现在脑中有了这个想法后，却是越想越觉得有这可能。
尤其这马和还一副豪气干云、很能喝、很嗜酒的模样……现在的太监都不准识字，但外交不就是与人沟通吗？从酒桌子上干起外交，也不是没有这个可能，起码朱久炎与马和喝过一通后，对其好感大增，犹如经年的老友一般。
“马公公的大名既是马和，为何兄长又叫您三保公公，是保护的保，还是宝贝的宝？”朱久炎转头盯着马和问道。他的吐字非常清晰，可以是一字一句地念出来的，生怕眼前眼前这马和喝多了听不清楚。
要他真是郑和，能与这样名传中外的历史名人痛饮一场，也算是一番际遇。父王以后若是坐上皇位，不定我朱久炎还能主导下西洋这场伟大的远程航行呢。一想到能主导这场历史上规模最大的海上探险，倒真的有些激动。
“世子想知道？”马和眼睛一睁，呵呵笑道：“那我们再干一坛，一边喝一边谈这才痛快呢。”
“那再搬一坛酒来！”朱久炎点头，转身向一旁伺候的宦官招了招手。
朱久炎倒是对这嗜酒的马和越来越感兴趣了，太监他见多了，也相处了不少，却从未见过这般豪爽的太监，极投他的脾气。
还有他的名字马和，与他湘王府的老实太监马禾读音相同，让老是不由自主地想起那为他挡箭断臂的马禾，也不知我湘王府的马禾是否变得精明了一些。
宦官们再次倒满了两只海碗，二人不多一句，端起海碗，再次碗碗见底，喝得痛快之极。
一坛酒下去，马和目光虽然仍旧朦胧，意识却反而越喝越清醒，口齿非常清晰地回答起了朱久炎刚才的问题。
“既可以喊三保太监也可以称我为三宝太监，都是我。”
“为何马公公有这么多的称呼？不知这其中有什么法？”朱久炎继续发问。
“这就要我的生平了，我家中有兄弟姐妹六人，我排行第三，名三保。入了燕王府之后，王妃对我甚厚，我便随王妃信仰了佛教，承蒙道衍大师引导受菩萨戒，取法名‘福善’。这样，我马和就成为了正式的佛门弟子。而佛教以佛、法、僧为‘三宝’，故王府的人也常以‘三宝太监’称呼我，意为‘信奉佛教的太监’。”
马和笑呵呵地打了个酒嗝，可能他平时规矩守惯了，谨慎惯了。但喝了酒之后，话匣子倒是全打开了，讲起话来那叫一个滔滔不绝，得很是详细。
他真是郑和！！！
朱久炎已经完全确定，眼前这个嗜酒的太监便是那大名鼎鼎的郑和，虽然不知他此刻为什么不姓郑，但他的这生平，却是与后世历史教科书上的完全吻合。
朱久炎拍着桌子，让宦官们的再拿来一坛酒，并大声道：“今日要与三保公公一醉方休，不醉不归！”
若能接连把朱高炽与后世大名鼎鼎的三宝太监喝趴下，倒也是一个荣誉成就。中二思维充斥脑中的朱久炎灌起酒来，那叫一个起劲。
杯来盏去，三人再次较量了起来。
朱高炽本就过了临界点，哪还能喝，趴在桌上连连摇手。
而马和却有一副越喝越清醒的体质，所以才被燕王带着经常出入武将府邸，早就锻炼了一副好酒量，一向自负酒量过人，酒场上未逢敌手，没想到强中更有强中手，今遇到了朱久炎。自己都喝的支撑不住了，对方却还是面不改色，委实不得不服。
………………………………………………
PS一下留言不收费：郑和确实是佛教徒，他家里是***，但他自己并不是。
下面列举一些郑和信佛的证据，有兴趣的书友可以看看，没兴趣的请跳过。
《佛摩利支经》经后永乐元年（西纪1403年）姚广孝题记中，郑和自述：“今菩萨戒弟子郑和，法名福善，施财命工部刊印流通，其所得胜报，非言可能尽矣。一日怀香过余请题，故告以此。”
郑和由始至终都是一个虔诚的佛教徒。郑和下西洋，与宗教也没有半毛钱的关系，那是他对他的国家所尽的责任，为的是他的世俗的伟大的国家，为的是皇帝的命令，而不是为了什么任何宗教。
《优婆罗戒经·卷七》郑和题记
为弘扬佛法，郑和平生曾致力于刻印佛经。他究竟刻印了多少佛经，已难稽考。从零星史料中，得知他曾向南京牛首山佛窟寺、鸡鸣寺、灵谷寺、静海寺、福建南山三峰塔寺、北京皇后寺及昆明五华寺都奉施过《大藏经》。送给故乡五华寺的《大藏经》，自杭州起运，水陆兼程，用了两个多月。令人想见卷册之浩繁、人力之消耗、财帛之动用，必然盛况空前。
郑和还屡屡出资，兴建寺庙、培修佛塔。据志乘所载，郑和早期重大修建活动是福建长乐县太平港云门寺和三峰寺塔。塔为七级八面仿木结构石，始建于北宋政和七年（1117），至明初已行将倾圮。经郑和出资修葺，焕然一新，至今仍傲然立于南山之巅。
郑和同时还大修了三峰塔寺，弘其规制，使寺庙“殿堂禅室，弘胜旧制”
郑和还在沿海各地大建“妃”庙（港澳台多称“妈祖”庙），其中以南京、太仓、长乐、湄洲等地的声名最着。郑和在永乐七年（1409）特为福建湄洲即妃故乡的大寺请封，皇上特授妃“护国庇民妙灵昭应弘仁普济妃”称号。从此“妃庙遍下焉”！
明代东南亚诸国普信佛教，有些国家如暹罗、真腊、锡兰山、占城、柯枝、白葛达等等，佛教徒均占国民人数百分之九十以上。郑和以特使和佛门信徒双重身份出使这些国家，礼佛布施、修寺建庙，将大量金银珠宝、丝帛瓷器献给寺院，赢得诸国的欢迎和友谊。
郑和在海外各国所做佛事功德，至今仍深深积淀在异国广大人民的记忆里。在南亚斯里兰卡博物院，珍藏着一块石碑，上面用汉、泰米尔及波斯三种文字刻着郑和在该国圣地锡兰山寺躬身礼佛，隆重布施的故事。碑立于永乐七年，如今成了中斯友好的历史见证。
郑和七下西洋，有五次到过暹罗（今泰国），除了礼佛布施，还兴建一寺，郑和亲自题匾曰：“竺国”。该寺今犹在
郑和晚年退居南京碧峰寺，在寺内另辟一院名“非幻庵”，自号“非幻禅师”，还特意定做了金铜佛像十二躯、木雕罗汉十八尊，准备在最后一次（即第七次）出洋归来后，一并奉入寺内。不期夙愿未偿，在归航至古里国（今印度科泽科德）时染病不起，赍志而殁。后来归葬南京牛首山时，碧峰寺大和尚宗谦感于郑和生前的恩惠和遗愿，带着郑和定做的菩萨造像，以佛家礼隆重祭奠，代表海内外千千万万信众，梵呗赞颂，祝郑和光登上界，永入涅盘。
南京碧峰寺曾是郑和晚年生活过的地方，在1340年左右，郑和一度居住在那里，直到皇帝下令60岁的郑和第七次下西洋。郑和接到圣旨后，认为自己身体已经大不如前，有可能会一去难返，于是，在亲友的见证下起草了一份遗嘱。谁料，他的预感竟成为现实，郑和在第七次航海时果真因病去世，享年62岁。
郑和的遗嘱到底有些什么内容呢？郑宽涛告诉记者，郑和是个信佛之人，一生捐建了不少佛教雕像，他在遗嘱中表示等他回来后将把所有佛教器物捐给碧峰寺。郑和病倒在海上后，他的后代和朋友帮其实现了愿望。记者获悉，家谱上的这个内容主要出处来自《非幻庵香火记》，书上用了几百个字描述这件事。
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朱久炎是客，朱高炽与马和示意他先饮。
朱久炎也不客气，一手端起海碗，缓缓放至嘴边，仰头痛饮，酒水汨汨而下，一口气满饮一碗。
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