第244章 新春特别篇之年战篇·安乐与死亡——这是崩坏不是乐园!

小说:界兽兽神 作者:长弓如满月
    第244章新春特别篇之年战篇·安乐之下的死亡危机——这是崩坏世界·不是乐园!

    【阳火】可以吸收部分太阳逸散的太阳之力,形成伪太阳真火,白了就是带有一个超高温的移动火炉,也是配合噬地的权能,当然这个权能也可以用来杀敌,完全没有问题……

    【月毒】阴月之力形成的各种各样的剧毒,只要是活着的生命绝大多数都避免不了,毕竟阴寒的月亮的属性,并不是活人可以接受得聊。(更新快的小说网站,新书网 xinshuW。Com)而其他的毒素由【雾】掌管!

    【星陨】特殊力量——直接融合全部法则执行的攻击技能,可以直接召唤出陨星进行攻击,这个陨星既不是挪移、也不是制造,而是会凭空出现在空中,并赋予各种陨星的属性和状态,如:速度、温度、材料……

    综上所述:九头蛇拥有行星级等级(即SSS级别,相当于六阶生命体),恒星级战斗力(SSS+级别,相当于七阶生命体)……

    【刑】是中国远古神话传人物,手使一柄巨斧和盾牌,身强力壮,体型巨大的上古巨人,炎帝手下大将,和黄帝争位,被斩去头颅,失了首级后,肚脐化嘴,再战黄帝。据《山海经·海外西经》载:“刑与帝至此争神,帝断其首,葬之于常羊之山,以脐为口,操干戚以舞。”

    刑原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑。者,颠也,颠就是饶额头;刑者,戮也,割、刈的意思。所以刑一定没有头——有头就不叫刑了!!!

    干戚,干,盾牌;戚,大斧。《山海经·海外西经》:炎帝败于阪泉,近臣刑一直伴随左右,居于南方。刑不甘心失败,手执利斧和盾牌,直杀上中央帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战,双方杀得昏地暗。刑不敌,被黄帝斩下头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑再次站起,肚脐作嘴巴,左手握盾,右手持斧,战斗不止。

    真的战神……虽然并没有这样封号,但是这货的战斗力真的是超越阶级的存在,上古时期人们修三花五气,或修魂或炼体,但项上之首——皆为命魂所在……即便他是巫族……

    巫族:相传盘古以盘古斧劈开混沌,以混沌鼎定地火风水,分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变洪荒世界,生生不息。盘古无力支撑开地力量而薨,元神分化三清(太上老君、元始尊、通教主)开辟地,身体精血大部分分化为十二祖巫。

    三清与盘古为传承关系,非父母子女关系,三清不是盘古;十二祖巫与盘古为借尸还魂新生体关系,也非父母子女关系,即以盘古尸首变化而来的新的人事物。祖巫虽为盘古正宗,但不为盘古,所以不享开精义与开三宝,徒位居女娲太一之下,为师妹师弟。

    盘古精血还有一部分流转于六道轮回之中,附着于人类、妖族魂魄之上,再生出来为大巫,大巫肉身强悍,但无元神,空有法力,不能修道行机,无证道果的机缘。刑、后羿、夸父……等都是大巫级别……

    因为——大巫肉身强悍,无元神,空有法力……虽不能证道,但强悍的肉身和无穷的法力(即能量)是丝毫不掺假的……

    综上所述:目标拥有恒星级级别的阶级,恒星级别的攻击破坏力以及……星空级巅峰的持久力、恢复力、生命力……(即神一阶以下巅峰,SSSS+级别)……

    【哮犬】哮犬是中国神话传中二郎神身边神兽法宝,辅助他狩猎冲锋,斩妖除魔,原型为白色短毛细犬,最早出现于干宝的《搜神记》中,又名“地中犀犬”,在《二郎宝卷》中称为白犬神嗷,在元杂剧以及名着《西游记》中称之为“细犬”。

    《封神演义》中首次以“哮犬”命名,但却并非神兽而是法宝,平时如纸片一样在怀里,对战时祭出,便可化为一只如同巨象般大的猛犬咬人脖颈,但因杨戬并非法宝型的修士,此多为偷袭或拖延敌人之用。虽威力不大难以致命,但大罗神仙也难逃被撕掉一大块血肉。

    PS:哮犬为白色,描述其相貌为“白毛细腰之犬”、“形如白象”等,并非黑色。《封神演义》中的哮犬有诗为证:仙犬修成号细腰,形如白象势如枭;铜头铁颈难招架,遭遇凶锋骨亦消。

    但是……这里的哮犬这么简单吗???怎么可能?即便是真的法宝也不够格呀!因此需要额外的力量强化,只要能强化什么力量都可以,反正世界意志只要提取人们的存在印象就可以将目标具现化,然后再反馈强化印象,最终实体化……

    狗——没错就是那个狗,在山海经中亦有记载……原文是:“又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流于番泽。其中多文贝,有兽焉,曰狗,其状如狸而白首,其音如榴榴,可以御凶。”但后来演变成用来形容彗星和流星,古人将空奔星视为大不吉,所以狗也变成了凶星的称谓。《史记·官》载:“狗状如大奔星,有声,其下止地类狗,所堕及炎火,望之如火光,炎炎冲。”

    至此狗完成邻一阶段的强化和黑化……接着由于古代中国的人缺乏文学知识,便把日食、月食现象成是“狗吃太阳”或“狗吃月亮”。该现象出现时,人们会敲锣打鼓放鞭炮来吓走狗——至蹿二阶段也完成,狗可以服用火焰和寒气,并将其喷吐而出,当作了武器技能的一种……而且又进一步的黑化……

    临了临了……这个狗比……还占了一个星官之名——狗七星,狗七星:属于二十八星宿南方七宿的鬼宿,属于朱雀星宫,为鬼宿七星官之一,虽然是周二十八星宿的四分之一的七分之一的七分之一……但是就这一点力量他都不会放过……狗东西……

    最后为了整合力量,结果哮犬的性质都变了——火焰、寒冰、利齿、鬼气……等等整合完之后,竟然是一只三头犬……好在没有继承地狱三头犬的神格特性,要不然真就日了够了,虽然实际上也不会强的太多,但是多了神权问题就会多了非常多的可能性……

    综上所述:其自身的能量级别为【行星级】,战斗力接近【恒星级】……因为其是一条狗……所以是真的狗,三个头赋予全属性三倍提升特效,可以作用于任何效果上,无论是攻击还是防御……

    【玉藻前·九尾妖狐】玉藻前是传在平安时代末期、鸟羽皇院政期间(1129年到1156年)出现由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女,由于其才识广博而又绝世美艳,被人称为日本第一才女。与中国“狐狸精”的形象妲己,褒姒无关,但其形象因为受中国文化的影响,在一些中国和日本后世的或歌舞伎一类的作品中,甚至出现了她的生平——她诞生在中国,在传中是阴气的结晶品,懂得人化之术。

    最初其名为藻女,为武士坂部夫妇收养,渐出落为美女。她貌美如花、温润似玉,琴棋书画是样样精通,很快就得到赐名玉藻前。时光流逝,玉藻前凭着皇的恩赏,权势越来越大。最后被杀害化成“杀生石”。

    以上的介绍……就是其自身——人族的由来,化为人形,嫁与人族(嫁鸡随鸡,嫁狗随狗吗!!!),又被人族而杀!

    如果到此为止,也就算了……不过后缀的九尾妖狐却赋予了超高的战斗力……

    九尾狐是中国古代神话传中的神异动物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、朝鲜、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

    其形象最基本的特点就是“九尾”,传世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中:“王者不倾于色,则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则:“白狐,王者仁智则至”。《孝经》援神契:“德至鸟兽,则狐九尾”。

    九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃饶凶恶形象。但是九尾狐其实并不是凶恶之兽,其吃人和被人吃都是生物链的作用机理,没有道理只有人可以吃它们,而他们不能吃人……这一点并不是评价其是不是恶兽的条件……至于惑乱朝纲——要是当政者不昏庸、不贪恋女色……能霍乱个屁的朝纲……明明是自己贪恋女色还怪别人——渣沫…

    《山海经》中的《南山经》篇、《海外东经》篇、《大荒东经》篇有关九尾狐的记载:“青丘之国,其山有狐,九尾。”又云:“其有四足,其叫声如婴儿,有时也能吃人,而吃了九尾狐的肉,也可以不逢妖邪之气。”

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