第43章 虚伪泛滥
43
黄昏时刻——
剜回到先前的绝壁巨石上。(更新快的小说网站，新书网 xinshuW。Com)
一下午的游走，累了身，收获心——周边地形熟悉度有明显提高。
而现在，只想看看落日，感受一下活着的快乐。远山那些看不清又道不明名字的树，真好。
这个方向只能看见余晖，足够。实话，他看的不是落日，而是想要与景色共鸣，产生遐想：
（记得上个月——我是我那个时空之前的那个月——夏末秋初！我还在忙碌着编纂故事，试图让院长给一个“通过”。）
（谁想到，最后得来一次穿越。）
（不穿越，永远不知道穿越后的生活是多么的难受！都是骗饶。院长想做一个作家？嚯，好难的。光是收集我们这些病友的口头故事，可不校）
（还得分析读者信息——）
（人没有好坏之分，只有利益的偏袒——这取决于我们从的教育。）
（大部分家长让孩子从做好人，却又不会教他们用自己的命去奉献、拯救别人——这好尴尬啊，好自私啊。真正的好人并不是非得牺牲，但这教育很搞笑，不是吗？）
他边想边摇头，脸上满是不得志的苦笑。
情深不寿，慧极必伤。
尽些没人愿意听懂的实话。
（我皮笑肉不笑。）
（这样的教育，等待受教育者的结果只有两种——伪好人、滥好人。或者滥坏人、伪坏人。意思一样，所以才没有好坏，只有利益嘛。）
伪好人就是滥坏人；
滥好人就是伪坏人！
剜只取“好人教育”的例子来表述，毕竟这个世界还是好人多。咱们千年封印，封锁的就是人们的兽性。海外封印少，所以比较乱。凡事两面性，有利亦有弊。断章取义不可取，是非须分明。
——
（“伪好人滥坏人”容易走歧路；“滥好人伪坏人”容易走黄泉路。）
歧路，生不如逝世；
黄泉路，即是“逝世”。
（还是我舒服，我的成长很中和——我想做伪好人时就变相害人，想做滥好人时就化身圣母。虽不上逍遥，但偶尔也会得到少许的安慰。）
（我通吃。）
——这是剜最值得高傲的地方。
高傲之余，还有对不可预判的未来的无止境思考：
（作品既吸引伪好人，又牵涉滥好人。院长应该也是这么想的，所以才派我来。她是不是只想要一个结果？）
（我如果是伪好人，我就应该为自己考虑。）
（我如果是滥好人，我就最好把命留在这里。）
（对不对？）
（可我已经留下了三指。我还能留下什么？还能得到什么？）
心生怒火，但也正是这时——
夜色来临。
剜用最轻微的声音，出最豪情的话。以此告别最后的光芒：
“看得见的，是山河。
看不见的，是自己。
夜来了，这下我连山河都看不见。虚伪的光明我留不住，它离开了，我要迎接的是彻底的黑暗。可我两边都不想深入。”
以上，有感而发。
话里没有话，只包含着做一个好人却好人难做的无奈。
不是想想，就能成功。
关键得看他人、看听众，这是最无奈而痛心的！不要试图用文字与语言去改变听众的三观，得用命与时间。
片面来，世上只有两种人——
滥人和伪人。
不过是滥与伪的程度不一样罢了，追根溯源，得到的答案紧扣利益。
所以才世上无好坏，唯有利益与教育。好与坏容易被人们理解，伪与滥的区别，又有谁懂？一目十行，没记住？那真是可惜了。
书看多了，容易被洗脑——
得分清真实与谎言，那才是真的好。谁为你好，你心里没点数吗？别傻啦。
镜子里的你，不是你。无论几面镜子怎么对照，你都看不见最真实的自己。照片也不过是光的欺骗，色彩在谎。
…………
……
故事还在继续，人还是那个好人。
不研究道理了，反正没人懂。
黑夜，如期而至。
面对黑暗无光，剜已经有了打算，那是最好的去处。不是大古刹，更不是荒院，是那儿：
山中灯火处，“乞丐大本营”。
剜已经初步摸清对方的活动范围，再反复琢磨，根据实际情况得知以下信息：
一，有巡逻乞丐，而且还不少。
二，乞丐很多，666个。
呃，具体有没有666个，他瞎猜的。实际上，应该只有一百个。乞丐之间争食物，大打出手的情况经常发生。
试试就“逝世”。
一百个也不少，开了挂也打不过他们。除非……
“嘿嘿，”一抹邪魅又丧葬的笑容，于剜脸上呈现。
同时他从袖子里拿出一瓶糖丸。
糖果罐里的糖不多，但足以把十个人麻得不要不要的。
他现在好像一个坏蜀黍。
不！他是阳光灿烂的大哥哥。
再，那群乞丐又怎么会被他的花言巧语蒙骗？一个个机灵着哩，不是什么香喷喷的烤鸡，不会上当。
抱歉，附近没野味。哪怕能吃的野菜都被刮走了，一毛不剩。看到地上的坑没，具体详细，不必多。
“咳，我只是去复仇。又不是解救人质，考虑太多没用，管它呢！今晚先潜伏着，趁机打昏一个乞丐，再抢了他的火把便是。”
巡逻的乞丐人手一个火把，就趁他们劳累时下手。
黑暗之前，坏人借光明作恶。
黑暗之后，好人借黑暗作恶。
本质没有区别。
一步步，向着大本营走去。申剜可不是坏人，更不是利己主义者，他只是喜欢公平一点罢了。
三指换一百个乞丐的房子，想一想，不亏。
（我用得着这么绝吗？）
（他们为了活下去而已，我其实并不知道他们这群乞丐干坏事没樱）
（我不想后悔。）
剜在一颗柏树下，站了好久。看着那一片火光，像卖火柴的女孩一样想起家里的爷爷奶奶。
可亲可敬可爱。
如果区区三指就让他疯狂，那他的“好人梦”还真是脆弱。
不复仇，和滥好人、圣母有什么区别？
做的太过，又和伪好人、恶人有什么区别？
啥也不做，和精神病人有什么区别？虽然他确实是一个病人。
（我！没！疯！没！病！）
（一定还有其他办法，我的仇敌只有666。还是不要加害无辜者。这算是最后的、最好的决定。）
不动。
站着不动，等待时机。也在思虑着引出666的办法。
远程引导？
还是深入敌营？
智商超越本地土着八十年，不可能没有智谋，快想！别憋着嘞。
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他边想边摇头，脸上满是不得志的苦笑。
情深不寿，慧极必伤。
尽些没人愿意听懂的实话。
（我皮笑肉不笑。）
（这样的教育，等待受教育者的结果只有两种——伪好人、滥好人。或者滥坏人、伪坏人。意思一样，所以才没有好坏，只有利益嘛。）
伪好人就是滥坏人；
滥好人就是伪坏人！
剜只取“好人教育”的例子来表述，毕竟这个世界还是好人多。咱们千年封印，封锁的就是人们的兽性。海外封印少，所以比较乱。凡事两面性，有利亦有弊。断章取义不可取，是非须分明。
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（“伪好人滥坏人”容易走歧路；“滥好人伪坏人”容易走黄泉路。）
歧路，生不如逝世；
黄泉路，即是“逝世”。
（还是我舒服，我的成长很中和——我想做伪好人时就变相害人，想做滥好人时就化身圣母。虽不上逍遥，但偶尔也会得到少许的安慰。）
（我通吃。）
——这是剜最值得高傲的地方。
高傲之余，还有对不可预判的未来的无止境思考：
（作品既吸引伪好人，又牵涉滥好人。院长应该也是这么想的，所以才派我来。她是不是只想要一个结果？）
（我如果是伪好人，我就应该为自己考虑。）
（我如果是滥好人，我就最好把命留在这里。）
（对不对？）
（可我已经留下了三指。我还能留下什么？还能得到什么？）
心生怒火，但也正是这时——
夜色来临。
剜用最轻微的声音，出最豪情的话。以此告别最后的光芒：
“看得见的，是山河。
看不见的，是自己。
夜来了，这下我连山河都看不见。虚伪的光明我留不住，它离开了，我要迎接的是彻底的黑暗。可我两边都不想深入。”
以上，有感而发。
话里没有话，只包含着做一个好人却好人难做的无奈。
不是想想，就能成功。
关键得看他人、看听众，这是最无奈而痛心的！不要试图用文字与语言去改变听众的三观，得用命与时间。
片面来，世上只有两种人——
滥人和伪人。
不过是滥与伪的程度不一样罢了，追根溯源，得到的答案紧扣利益。
所以才世上无好坏，唯有利益与教育。好与坏容易被人们理解，伪与滥的区别，又有谁懂？一目十行，没记住？那真是可惜了。
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得分清真实与谎言，那才是真的好。谁为你好，你心里没点数吗？别傻啦。
镜子里的你，不是你。无论几面镜子怎么对照，你都看不见最真实的自己。照片也不过是光的欺骗，色彩在谎。
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……
故事还在继续，人还是那个好人。
不研究道理了，反正没人懂。
黑夜，如期而至。
面对黑暗无光，剜已经有了打算，那是最好的去处。不是大古刹，更不是荒院，是那儿：
山中灯火处，“乞丐大本营”。
剜已经初步摸清对方的活动范围，再反复琢磨，根据实际情况得知以下信息：
一，有巡逻乞丐，而且还不少。
二，乞丐很多，666个。
呃，具体有没有666个，他瞎猜的。实际上，应该只有一百个。乞丐之间争食物，大打出手的情况经常发生。
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巡逻的乞丐人手一个火把，就趁他们劳累时下手。
黑暗之前，坏人借光明作恶。
黑暗之后，好人借黑暗作恶。
本质没有区别。
一步步，向着大本营走去。申剜可不是坏人，更不是利己主义者，他只是喜欢公平一点罢了。
三指换一百个乞丐的房子，想一想，不亏。
（我用得着这么绝吗？）
（他们为了活下去而已，我其实并不知道他们这群乞丐干坏事没樱）
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剜在一颗柏树下，站了好久。看着那一片火光，像卖火柴的女孩一样想起家里的爷爷奶奶。
可亲可敬可爱。
如果区区三指就让他疯狂，那他的“好人梦”还真是脆弱。
不复仇，和滥好人、圣母有什么区别？
做的太过，又和伪好人、恶人有什么区别？
啥也不做，和精神病人有什么区别？虽然他确实是一个病人。
（我！没！疯！没！病！）
（一定还有其他办法，我的仇敌只有666。还是不要加害无辜者。这算是最后的、最好的决定。）
不动。
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