第五十九章 罪孽深重
随着几个宗派掌门陨落，萧秋狂根本无人能够招架，一招一条命，已经是仁慈的了。(更新快的小说网站，新书网 xinshuW。Com)
眼看还剩下最后十几个人，其中一个人忍不住了。
此人便是张全招来那几个江洋大盗之一，名为耿祥。
其他几个江洋大盗都已经被杀，无一例外的杯斩下头颅，只有这个耿祥始终在明哲保身，从未上前出手。
但他之所以还没有离开，是在等待机会。
等待能将萧秋狂击杀的机会！
其他的江洋大盗都是奔着张全给出的金子而来，耿祥却不是。
他也想要血玉镯。
他自信有这个实力。
与其他江洋大盗不同，耿祥有着过饶手段，他也是张全招来的缺中最厉害的一个。
耿祥善使吴钩。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
吴钩形似剑而曲，冬夏吴人善铸钩。
曾有一诗歌，便是这样描写：
男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。
御敌千里，吴钩别有一道霸气之处！
吴钩是刀身呈曲翘状，按其形状可总称为曲刀或弯刀，具有适合劈砍的构造。
曲刀由刀首、刀身、护手和刀柄所构成。
单侧有刃，呈曲线状，没有锋刃的一侧，称之为刀背，柳叶即是曲刀的标准刀型。
全长约三尺，刀柄一手左右，因刀刃形状似柳叶，故疵名柳叶刀。
刀刃部分使用东海出产的优质铜，价钱昂贵不还难以得到，因为东海与中原素无来往，吴钩刀背部分用韧性好的塞北精金制成，刚强无比，可与长枪战戟硬碰硬！
刀的长度和重量，虽然工匠师父根据使用者而定，但是也有一个大致的标准，长度是在持刀的手自然下垂，手握手柄，刀尖朝上状态下，以刀尖不过耳、刀重三斤二两以上为标准。
刀的一般使用方法有两种，一种是一只手只使用一把刀的单刀式，另一中是把两把刀作为一组的双刀式。
单刀时，有时用另一只手使用盾、钩、拐等防御力较强的兵器。
吴钩的变化种类有很多，变化较大的刀刃为锯齿状的锯齿刀和刀背栓铁环的环刀。
耿祥手中握着的，便是这样的吴钩。
此吴钩在冬夏时代就已经出现了。
由此可见，吴钩的历史悠久，很早以前就在江南腹地广为使用。这是南方的特殊环境所决定的。
众所周知，江南腹地山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，在这种地理环境下，吴钩当然就成了用于宗派之间近战的最理想兵器，而且还可以作为采伐和船上作业的工具。
在江南，吴钩的鼎盛时期是在盛世大唐。
当时一些盛世大唐的文人赋予此兵器一个雅称，称之为吴钩，这种吴钩是模仿宝物的吴钩制作而成，也是一种对名刀的文学表现。盛世时期之所以盛行使用，其背景是当时中原版图的扩大。
后来，即使在刀、剑最盛时期，江南许多地域派别仍然使用着本地固有样式的吴钩。
再后来的南朝诸国，把原来一些南方民族使用的吴钩，作为本地军队的兵器，装备自己的军队。
等到昙花大隋王朝统一了南北，这种吴钩一直久盛不衰，为文人骚客广为歌咏，广为流传。
到了石桥大宋王朝，吴钩就更加流校在宋代《武经总要》中，已经看不到直刀的图样，但是仍完整地保留着手刀这一曲刀的流派图形。虽然当时的军队也装备有直刀，但是，从《武经总要》的记述来看，吴钩的装备率仍占明显优势。
由于石桥大宋的法律没有把这种吴钩列为民间禁用的兵器，所以，不仅军队，就是在民间也极为普遍。
后来，随着下大汉的颠覆，武林同媚霸主地位得到奠定，吴钩才渐渐使用的少了。
当年江南的战事，简直十不存一，数十万将士相互拼杀，最后剩下几千，真可谓哀鸿遍野，枯骨如山！
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
霜雪宗，便是耿祥师承之处！
阴气胜则凝为霜雪，草木不霜雪，则生意不固，忠果正直，志怀霜雪，虽遇尘雾，犹振霜雪，严君性沉静，立志明霜雪。
这些阐明霜雪的诗句，无一不是来描写霜雪宗的！
霜雪宗当年雄霸江南十余载，后来被武林同盟治罪，满门抄斩，只剩下耿祥逃出生，沦落为江洋大盗。
耿祥瞅准机会，他认为萧秋狂已经稍稍力竭了。
他使出了手中的吴钩。
此吴钩名为“无尽”！
耿祥的功法，也是出自霜雪宗的“归真”。
霜雪宗，乃是道派分支，他们的归真功法，沿袭道派传承！
道派功法非常注重个饶实践，数千年来，为了寻找行之有效的功法，许许多多的道派人士付出了毕生的精力。
据五代道派祖师吕洞宾为练开目穴，进行了极其悲壮的实验，三千弟子死去八百。
可以，道派功法体系就是在不断吸取这些饶实践经验基础上建立起来的。
道派功法以长生为目的，主要有一、归真两大派别。
两大派分若干宗派，两大派外也还有若干派。各派在其功理、功法方面也各具特色。尽管如此，无论何宗何派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义，都以返璞归真，人合一为最高境界，都以延年益寿和长生不老为最终目的。
因此，霜雪宗还以归真功法演化出了各式兵器的进攻之法。
吴钩归真！耿祥瞅准了机会奋力突袭！
心缘！
耿祥会心一击，但萧秋狂却一个闪身就躲开了来。
坐忘！
又是一式，萧秋狂随手抄起一把朴刀就挡住了。
雷督、导引！
这两招，耿祥已经使出了全部实力，却依然寸功未建。
在这个时候，萧秋狂还再次砍杀了两个人。
吐雪、听息！
一招接一招，耿祥余势不减，招招致命！
踵息、守静！
再次没有得逞，耿祥开始反攻为守，他很谨慎，很心。
存想、守一！
耿祥开始抵抗萧秋狂随意砍来的朴刀，而此时萧秋狂根本没有正面功力他，只是在打杀别饶时候，顺带出了那么一招！
辟谷、潮食！
耿祥知道自己不能一味防守，想要制胜，必须再次进攻！
萧秋狂直接再次躲过。
房型、行炁！
强攻！耿祥刚才两击未中，已经发狠拼命，因为他的招式也快用尽了。
罗息、外滩、内存！
最后三式，耿祥的吴钩终于横在了萧秋狂的脖颈处。
但耿祥没有一丝得意。
因为此时他才发现，其他人全都死了，现在，只剩下他一个人。
萧秋狂先是干掉了其他所有人，再最后对付自视甚高的耿祥。
而距离萧秋狂脖颈毫厘的吴钩，其刀背正被萧秋狂捏住，不能进退一丝一毫！！
“你的功力还凑合。”萧秋狂冷然道出一句。
然后，耿祥先是感觉到自己心头一凉，接着剧痛传来。
他看到了自己的心。
那血红的心，已经离开了自己。
萧秋狂随意将手中那团血红扔在地上。
“今晚真是罪孽深重啊……”
“你们这么多人打杀我一个，你你们是不是罪孽深重？”
没有回答。
没了心的耿祥，已经到底气绝身亡。
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但他之所以还没有离开，是在等待机会。
等待能将萧秋狂击杀的机会！
其他的江洋大盗都是奔着张全给出的金子而来，耿祥却不是。
他也想要血玉镯。
他自信有这个实力。
与其他江洋大盗不同，耿祥有着过饶手段，他也是张全招来的缺中最厉害的一个。
耿祥善使吴钩。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
吴钩形似剑而曲，冬夏吴人善铸钩。
曾有一诗歌，便是这样描写：
男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。
御敌千里，吴钩别有一道霸气之处！
吴钩是刀身呈曲翘状，按其形状可总称为曲刀或弯刀，具有适合劈砍的构造。
曲刀由刀首、刀身、护手和刀柄所构成。
单侧有刃，呈曲线状，没有锋刃的一侧，称之为刀背，柳叶即是曲刀的标准刀型。
全长约三尺，刀柄一手左右，因刀刃形状似柳叶，故疵名柳叶刀。
刀刃部分使用东海出产的优质铜，价钱昂贵不还难以得到，因为东海与中原素无来往，吴钩刀背部分用韧性好的塞北精金制成，刚强无比，可与长枪战戟硬碰硬！
刀的长度和重量，虽然工匠师父根据使用者而定，但是也有一个大致的标准，长度是在持刀的手自然下垂，手握手柄，刀尖朝上状态下，以刀尖不过耳、刀重三斤二两以上为标准。
刀的一般使用方法有两种，一种是一只手只使用一把刀的单刀式，另一中是把两把刀作为一组的双刀式。
单刀时，有时用另一只手使用盾、钩、拐等防御力较强的兵器。
吴钩的变化种类有很多，变化较大的刀刃为锯齿状的锯齿刀和刀背栓铁环的环刀。
耿祥手中握着的，便是这样的吴钩。
此吴钩在冬夏时代就已经出现了。
由此可见，吴钩的历史悠久，很早以前就在江南腹地广为使用。这是南方的特殊环境所决定的。
众所周知，江南腹地山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，在这种地理环境下，吴钩当然就成了用于宗派之间近战的最理想兵器，而且还可以作为采伐和船上作业的工具。
在江南，吴钩的鼎盛时期是在盛世大唐。
当时一些盛世大唐的文人赋予此兵器一个雅称，称之为吴钩，这种吴钩是模仿宝物的吴钩制作而成，也是一种对名刀的文学表现。盛世时期之所以盛行使用，其背景是当时中原版图的扩大。
后来，即使在刀、剑最盛时期，江南许多地域派别仍然使用着本地固有样式的吴钩。
再后来的南朝诸国，把原来一些南方民族使用的吴钩，作为本地军队的兵器，装备自己的军队。
等到昙花大隋王朝统一了南北，这种吴钩一直久盛不衰，为文人骚客广为歌咏，广为流传。
到了石桥大宋王朝，吴钩就更加流校在宋代《武经总要》中，已经看不到直刀的图样，但是仍完整地保留着手刀这一曲刀的流派图形。虽然当时的军队也装备有直刀，但是，从《武经总要》的记述来看，吴钩的装备率仍占明显优势。
由于石桥大宋的法律没有把这种吴钩列为民间禁用的兵器，所以，不仅军队，就是在民间也极为普遍。
后来，随着下大汉的颠覆，武林同媚霸主地位得到奠定，吴钩才渐渐使用的少了。
当年江南的战事，简直十不存一，数十万将士相互拼杀，最后剩下几千，真可谓哀鸿遍野，枯骨如山！
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
霜雪宗，便是耿祥师承之处！
阴气胜则凝为霜雪，草木不霜雪，则生意不固，忠果正直，志怀霜雪，虽遇尘雾，犹振霜雪，严君性沉静，立志明霜雪。
这些阐明霜雪的诗句，无一不是来描写霜雪宗的！
霜雪宗当年雄霸江南十余载，后来被武林同盟治罪，满门抄斩，只剩下耿祥逃出生，沦落为江洋大盗。
耿祥瞅准机会，他认为萧秋狂已经稍稍力竭了。
他使出了手中的吴钩。
此吴钩名为“无尽”！
耿祥的功法，也是出自霜雪宗的“归真”。
霜雪宗，乃是道派分支，他们的归真功法，沿袭道派传承！
道派功法非常注重个饶实践，数千年来，为了寻找行之有效的功法，许许多多的道派人士付出了毕生的精力。
据五代道派祖师吕洞宾为练开目穴，进行了极其悲壮的实验，三千弟子死去八百。
可以，道派功法体系就是在不断吸取这些饶实践经验基础上建立起来的。
道派功法以长生为目的，主要有一、归真两大派别。
两大派分若干宗派，两大派外也还有若干派。各派在其功理、功法方面也各具特色。尽管如此，无论何宗何派其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义，都以返璞归真，人合一为最高境界，都以延年益寿和长生不老为最终目的。
因此，霜雪宗还以归真功法演化出了各式兵器的进攻之法。
吴钩归真！耿祥瞅准了机会奋力突袭！
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在这个时候，萧秋狂还再次砍杀了两个人。
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一招接一招，耿祥余势不减，招招致命！
踵息、守静！
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存想、守一！
耿祥开始抵抗萧秋狂随意砍来的朴刀，而此时萧秋狂根本没有正面功力他，只是在打杀别饶时候，顺带出了那么一招！
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耿祥知道自己不能一味防守，想要制胜，必须再次进攻！
萧秋狂直接再次躲过。
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最后三式，耿祥的吴钩终于横在了萧秋狂的脖颈处。
但耿祥没有一丝得意。
因为此时他才发现，其他人全都死了，现在，只剩下他一个人。
萧秋狂先是干掉了其他所有人，再最后对付自视甚高的耿祥。
而距离萧秋狂脖颈毫厘的吴钩，其刀背正被萧秋狂捏住，不能进退一丝一毫！！
“你的功力还凑合。”萧秋狂冷然道出一句。
然后，耿祥先是感觉到自己心头一凉，接着剧痛传来。
他看到了自己的心。
那血红的心，已经离开了自己。
萧秋狂随意将手中那团血红扔在地上。
“今晚真是罪孽深重啊……”
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