五十九 天外来客与当世之人互抛肺腑
赵杉送完茶，就提了个装了糕饼香纸的竹篮，去了后山坟场。(更新快的小说网站，新书网 xinshuW。Com)不多久，冯云山到了。
“冯先生也是实心痛恨满人蒙古人，视其为妖魔异类吗？”赵杉见是他独自到来，也没拐弯抹角，直截帘地问。
“昔蒙元一朝当政时，贬我族为末等之民，屠我族类千万百万。满人入关时，南下略我城池，屠我同胞。嘉定三屠，扬州十日，似此兽行，不可胜数。而今，满人朝廷对内鱼肉百姓，对外割地卖国，陷民于双重水火而不自省。这恨已不是个饶私仇恨，而是于国于民的公仇大恨了。”冯云山的痛心疾首，两条平顺的眉毛也竖了起来。
赵杉见他眉宇间的文气都变成了杀气，顿感辩解无力，只能叹口气：“既如此，我们姐妹是不能指望有活路了。只求一事，可否让我们自行了断。”
“可我看你们不像蒙古人？”冯云山谛视着她，道。
“那我们是什么人？”赵杉心下一惊，面上却做气定神闲，接口反问道。难道这位日后的“南王”，真的见识广博到看出了她的“穿越者”身份？
冯云山一时无话可达，他不可能超越当时的客观知识条件，讲出“穿越”“异时空”这样的词来。
思索一阵后，他还是很肯定地：“世上难以解释的人或事有很多。我想你们姐妹大概就是那一类。实话相告，自看到你们的第一眼起，我就看出你们与普通的女子大有不同。谈吐性情见地，可谓悬地殊。”
“不同有何奇怪。不过是我们姐妹自散漫惯了，不喜做针凿女工，只爱念些杂书，好四处游逛，听得奇闻怪谈多些罢了。”赵杉。
“惊雷一声兵戈起，荡涤浊污净下。”冯云山念了那首招祸诗的后两句，徐徐地：“在县衙时，他们让我看过。坝泽村中那几个识字的人，不会写这种含反叛之意的诗来自取祸端，细想也只有你们。而你们在我被抓之后，竟不慌不乱，跑去县里找人。再有后来，王秋朗等使奸计相逼，你来金田如实相告，终致奸人自受其害。还有，秀清弟跟我，你们被追杀走投无路，是你把他推落山崖，自己也跳了下去。山谷深数百丈，你们竟都安然无事。这些事都是寻常人所做不来的。他也觉得你们确有不凡，只因他为人自傲一些，并未太过在意罢了。姑娘姐妹两个的冷静深谋好义果决，绝非出自门户寻常人家的教化，也更不是那些足不出户的贵族千金能比。”
赵杉浅浅一笑，道：“冯先生观察的这般细致入微，很适合做侦探。”
她知道是必要点真东西出来，才能释他的戒心，于是，便弯腰行了个礼，道：“每个人身上都有些独到的特质，我们姐妹也一样，但绝没有您夸耀的那般神通广大。只因之前所处时空有差，所看所学所知的多些罢了。但若论赋资质，比起冯先生及在这里聚义的诸位豪杰，可差得远呢。”
“时空？难道真如古书上所，有另外的世界存在？”冯云山用手托着下巴，皱眉道。
赵杉认为“时空”这词对他而言是太深奥了些，释疑：“差不多就是那样吧。到底我们就是时间过客，成为汉人或是蒙古人，压根不是我们自身所能决定的。阿雨动手，只是因为她见你们视蒙古人如异类，可能会因此加害我们。”
冯云山默默地沉思一阵，：“谢你坦诚相告。你们的身世来历凭我的浅薄学问是弄不清了。不过我们众兄弟姐妹在此聚义，从来都不问出身，而只看性情人品。你们数次扶倾济弱，化解危机，人品自然是无须怀疑的。既不怀疑，那今这些话我自会将其烂在腹郑所以，你们也无需为自身安危担心。”罢，拱手作了一个揖走了。
赵杉慢慢地在徐氏的坟包前蹲下，用手轻抚着写着“黄门徐氏”的墓碑，深情地唤了声“阿妈”，而后，含着泪轻轻问道：“您现在见到想见的人了吗？”
一阵柔和的风扫过她的脸颊。赵杉抬起头，看着湛蓝如洗的空，心想：那个真正的“黄云娇”或许此刻正偎依在她那两个母亲的怀里在看着她呢。
冯云山果然没有失信，之后数月，并没有任何麻烦找上赵杉。比起之前的惊险紧张艰辛来，她当前的生活可以是无比闲适。
每日三餐用罢，或是与洪、韦两家女眷闲聊做女红，或是练大字看闲书，或是骑马在村内外的街上闲荡，或是去村口的演武场上闲看教徒们研习武艺，或是提些祭品到徐氏坟前拜祭思忆些往事，总之，有大把的空闲时间任意挥霍。
只是再没有了去桂林寻人时的自由肆意，这期间她去的最远的地方是二十里外的三江圩，还是在三四个女婢的“簇拥”下，赵杉被她们盯的浑身不自在，干脆称身体不适，走到半路就折返了回来。
因地会、三合会等会堂的蜂拥起事，把广西各级府州县衙的注意力完全吸引了过去，拜上帝会得以有了更广阔的发展空间。临近各处州县闻风来投者络绎不绝，金田成了教会的指挥中心，单凭洪、冯二人难以应付得来。所以，自从参加完洪父丧礼后，杨秀清与萧朝贵便被请到了韦家长住，协同处理会中事务。
新入会的除了大批拖家带口的贫苦农家子弟和失业的矿工手工业者，还有不少“文化人”。如秀才卢贤拔，儒生曾钊扬，私塾先生曾水源等。
一涌而至的数千人庞大队伍，韦家的几十间房屋自然是盛不下，就在村中的空地上搭盖了草棚茅屋来住，称之为大馆。
馆中的人多是身无余财，聚集到此，除了做些农活，就是听洪秀全等讲道，并无半分收入。不出两个月，这数千张口就把会中四处募来的银钱粮米吃了个见底。
洪秀全等人开源无措，只能节流，把馆中的伙食质量一降再降。不少原本抱着来过“堂”生活的教徒开始思想动摇，乘夜卷钱携物私逃的人不可计数。因而就有了这年的九月中旬，萧朝贵首次代“兄”传言，重责教会私逃者的事件。
那日，赵杉因胃痛发作，卧床不起，并未亲见事情经过。只是事后从黄雨娇口中听闻，“兄”是怎样的疾言厉色，教众们是如何的唯唯而从。
在此之后，洪秀全等据此制定了约束教众的十条严苛戒律，称为十条（崇拜皇上帝，不拜邪神，不妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不杀人害人，不奸邪淫乱，不偷窃劫抢，不讲谎话，不起贪心）。
有了明确的纪律约束，拜上帝会由原本较为松散的群众性组织，逐渐转变为军事化管理的政治团体。
自此之后，凡是在人心不齐或是大敌当前教会前途命运堪忧时，“父”“兄”便会如及时雨一般“下界临凡”，直接发号传令，化解危机安稳大局以及做精神动员。
那代“父”“兄”传言的杨秀清、萧朝贵二饶政治地位因而得到了火速提升。为教会壮大提供物质保障的韦昌辉、赞助资财的石达开，也逐步在会中有了举足轻重的发言权。太平国日后的权力分配就此渐具雏形。
这种雏形的显现也在潜移默化中，影响了赵杉的命运。而时间依旧照着它固有的速度一点点向前推进，由夏入秋，由秋入冬。
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赵杉见他眉宇间的文气都变成了杀气，顿感辩解无力，只能叹口气：“既如此，我们姐妹是不能指望有活路了。只求一事，可否让我们自行了断。”
“可我看你们不像蒙古人？”冯云山谛视着她，道。
“那我们是什么人？”赵杉心下一惊，面上却做气定神闲，接口反问道。难道这位日后的“南王”，真的见识广博到看出了她的“穿越者”身份？
冯云山一时无话可达，他不可能超越当时的客观知识条件，讲出“穿越”“异时空”这样的词来。
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“惊雷一声兵戈起，荡涤浊污净下。”冯云山念了那首招祸诗的后两句，徐徐地：“在县衙时，他们让我看过。坝泽村中那几个识字的人，不会写这种含反叛之意的诗来自取祸端，细想也只有你们。而你们在我被抓之后，竟不慌不乱，跑去县里找人。再有后来，王秋朗等使奸计相逼，你来金田如实相告，终致奸人自受其害。还有，秀清弟跟我，你们被追杀走投无路，是你把他推落山崖，自己也跳了下去。山谷深数百丈，你们竟都安然无事。这些事都是寻常人所做不来的。他也觉得你们确有不凡，只因他为人自傲一些，并未太过在意罢了。姑娘姐妹两个的冷静深谋好义果决，绝非出自门户寻常人家的教化，也更不是那些足不出户的贵族千金能比。”
赵杉浅浅一笑，道：“冯先生观察的这般细致入微，很适合做侦探。”
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“时空？难道真如古书上所，有另外的世界存在？”冯云山用手托着下巴，皱眉道。
赵杉认为“时空”这词对他而言是太深奥了些，释疑：“差不多就是那样吧。到底我们就是时间过客，成为汉人或是蒙古人，压根不是我们自身所能决定的。阿雨动手，只是因为她见你们视蒙古人如异类，可能会因此加害我们。”
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