没有谦卑
是的，表面上看起来，这只不过是因为在教义上面理解不同造成的相争，或者各自有各自的研究侧重点，管梦婷猜测清风心里大概是这样的理解。(追书就上新书网 xinshuW·Com)
然而，管梦婷看到的情况却远比这个严重得多。
清风嘴上表达的是“因为经文是人手写的，所以可能在沿袭过程当中会有纰漏，而神是无误的，所以她愿意接受神直接的启示”这样的意思，而这个意思表达的背后，她内心的真实想法是“我比其他历史上所有的圣经研究者或者那些学者都厉害，我灵里面的敏锐程度足够支持我破开两千年历史上别人没有破解的错误”。
造成的直接后果是，清风不会去相信全本圣经全然无误，她会觉得旧约比较准确，因为那是神直接启示；而新约不准确，因为有罗马饶手笔在里面。
但问题是，旧约的圣父是通过先知启示，新约的圣子和圣灵是通过不同的人来写成、淘汰、编纂经文，其性质是一样的。如果新约有人为操控的嫌疑，那么旧约也有；如果不相信神能够完全控制新约的准确性，那么就不相信神能够完全控制旧约的准确性。这是清风的第一个逻辑矛盾。
清风的第二个逻辑矛盾——既然古代的塞拉摩让到神的拣选，又得到神直接的启示，如果真的靠人自己有用，那么为何还要弥赛亚？如果人自己就能够研究出来经文的精意，为何还要颇费周折道成肉身？
隐藏在这两个逻辑矛盾背后的是清风灵里的狂傲，还有，根本认不清神到底是多么强大的存在。
管梦婷猜测这可能与她曾经的异教背景有关系。
同时，清风还顺带鄙视了全体塞拉摩弟兄和全体新教弟兄，因为她觉得她和师傅两个人就足够看透所有人都看不透的东西了。
还有一个问题就是，如果必须这样才能够得救，那么恐怕两千多年能得救的只有她和她师傅二人。
可能吗？
从管梦婷的视角看到了什么？
管梦婷看到了一个异赌诞生。
这真的很叫人心寒，因为从清风得救到如今，不过才过去几个月的时间，她竟然这么快就去随从别的福音。
异端就很可怕了。
异端并不是按照真道来分解经文，而是只拣选整本经文里自己愿意相信的部分，不去相信整本经文全然无误。这样做的后果是，人不按照神的意思修正自己错误的三观，反而利用经文里的字句加深自己原本就错误的三观，会把自己原本就很严重的问题变得越来越严重。
清风根本不清楚，管梦婷基本可以断言，清风没有重生，她只是做了一个宗教仪式。
然而她却十分狂妄，她对清风：“我认为你们所的异端有些根本不能算是异端，我觉得只是你们各自受的教育不一样，所以造成有各种偏差而已。反正我不想再和你讨论这个问题了，我估计我的你也没什么兴趣。”
事到如今，管梦婷只能管好自己，她十分庆幸在她刚信主，还不明白真道的时候，主对她做的那些十分细腻的指引。
记得那一次，管梦婷查找到一份古卷的资料，她在思考能不能看这份资料，因为逻辑推理上来，古卷肯定比现代的经文更加接近神的原意。但是那个时候她没有擅自做主，而是做了作为刚刚信主的人十分不成熟的祷告：如果主允许她看，就求主把雨停住。
结果，管梦婷浑身被淋湿，于是她对这份古卷产生了怀疑。后来才发现问题所在：这份古卷虽然从年代上来看，是比较古老，但是写作者却疑似是诺斯底学派，是一个异端，所以神没有让她看是在保护她。
当然，管梦婷现在知道帘时她这种求法是冒了极大的风险，她也清晰地明白神竟然应允这样的祷告存在，实在是保护她。
还有一件事也很神奇，记得那时候刚刚开始学，她就问姜山什么是异端。
管梦婷并不是从正常的四福音开始学起的，她凭着自己的兴趣，从创世纪、启示录开始学，然后就在网上查资料了。那个时候她对真道不是特别明白，然而却觉得有些资料让她感觉有点突兀，所以她很早就学习了分辨异赌技能。
在灵里的分辨上面，神很早就开始对管梦婷操练，所以在看到清风发的朋友圈之后，管梦婷就很快意识到她的问题到底出在哪里。
关于人在得救上面究竟有没有主动性，清风也曾经和管梦婷发生过分歧。
“人要是就是信了基督，怎么知道自己是不是被拣选的呢？你所谓的呼召是不是就是经人介绍呢？”
“信的人都是被拣选的，可能一开始有点迷糊，但是可以通过时间来验证。人只是表象而已。”
直到今，再次回响，管梦婷才恍然大悟。
作为她自己来，是不是被神拣选，她自己很清楚，所以别人一她是被神拣选的，她只是高兴，并不会去问这个问题。
而清风当时实际上是真的有疑惑，因为她觉得她是自己选择基督的，而基督没有呼召她，所以在拣选这件事上面，她也不同意管梦婷的看法。
换言之，从头到底，清风之所以来到这个教会，纯粹是因为她师傅把她引来的。她到底是不是神拣选得救的人，还存在疑问呢。
非常糟糕。
这样的事情是管梦婷想不到的。总感觉到这个程度，还有许多谜题没有被解开。管梦婷十分期待主能够像从前一样，把整个故事的结局在她的面前展现，好让她把这些都彻彻底底明白过来。
主他的羊听得懂他的声音。
其实在整个过程当中清风反反复复地表达了“听不懂”，但是管梦婷没能从灵里面明白过来，总觉得自己还想挽救清风。而清风也确实在隐瞒。
将来，谁也不好，不过就像姜山表达的意思一样，如果清风真的是主的羊，以后会自己找回来，如果不是，就随她去吧。
她们这些凡人又能做什么？
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然而，管梦婷看到的情况却远比这个严重得多。
清风嘴上表达的是“因为经文是人手写的，所以可能在沿袭过程当中会有纰漏，而神是无误的，所以她愿意接受神直接的启示”这样的意思，而这个意思表达的背后，她内心的真实想法是“我比其他历史上所有的圣经研究者或者那些学者都厉害，我灵里面的敏锐程度足够支持我破开两千年历史上别人没有破解的错误”。
造成的直接后果是，清风不会去相信全本圣经全然无误，她会觉得旧约比较准确，因为那是神直接启示；而新约不准确，因为有罗马饶手笔在里面。
但问题是，旧约的圣父是通过先知启示，新约的圣子和圣灵是通过不同的人来写成、淘汰、编纂经文，其性质是一样的。如果新约有人为操控的嫌疑，那么旧约也有；如果不相信神能够完全控制新约的准确性，那么就不相信神能够完全控制旧约的准确性。这是清风的第一个逻辑矛盾。
清风的第二个逻辑矛盾——既然古代的塞拉摩让到神的拣选，又得到神直接的启示，如果真的靠人自己有用，那么为何还要弥赛亚？如果人自己就能够研究出来经文的精意，为何还要颇费周折道成肉身？
隐藏在这两个逻辑矛盾背后的是清风灵里的狂傲，还有，根本认不清神到底是多么强大的存在。
管梦婷猜测这可能与她曾经的异教背景有关系。
同时，清风还顺带鄙视了全体塞拉摩弟兄和全体新教弟兄，因为她觉得她和师傅两个人就足够看透所有人都看不透的东西了。
还有一个问题就是，如果必须这样才能够得救，那么恐怕两千多年能得救的只有她和她师傅二人。
可能吗？
从管梦婷的视角看到了什么？
管梦婷看到了一个异赌诞生。
这真的很叫人心寒，因为从清风得救到如今，不过才过去几个月的时间，她竟然这么快就去随从别的福音。
异端就很可怕了。
异端并不是按照真道来分解经文，而是只拣选整本经文里自己愿意相信的部分，不去相信整本经文全然无误。这样做的后果是，人不按照神的意思修正自己错误的三观，反而利用经文里的字句加深自己原本就错误的三观，会把自己原本就很严重的问题变得越来越严重。
清风根本不清楚，管梦婷基本可以断言，清风没有重生，她只是做了一个宗教仪式。
然而她却十分狂妄，她对清风：“我认为你们所的异端有些根本不能算是异端，我觉得只是你们各自受的教育不一样，所以造成有各种偏差而已。反正我不想再和你讨论这个问题了，我估计我的你也没什么兴趣。”
事到如今，管梦婷只能管好自己，她十分庆幸在她刚信主，还不明白真道的时候，主对她做的那些十分细腻的指引。
记得那一次，管梦婷查找到一份古卷的资料，她在思考能不能看这份资料，因为逻辑推理上来，古卷肯定比现代的经文更加接近神的原意。但是那个时候她没有擅自做主，而是做了作为刚刚信主的人十分不成熟的祷告：如果主允许她看，就求主把雨停住。
结果，管梦婷浑身被淋湿，于是她对这份古卷产生了怀疑。后来才发现问题所在：这份古卷虽然从年代上来看，是比较古老，但是写作者却疑似是诺斯底学派，是一个异端，所以神没有让她看是在保护她。
当然，管梦婷现在知道帘时她这种求法是冒了极大的风险，她也清晰地明白神竟然应允这样的祷告存在，实在是保护她。
还有一件事也很神奇，记得那时候刚刚开始学，她就问姜山什么是异端。
管梦婷并不是从正常的四福音开始学起的，她凭着自己的兴趣，从创世纪、启示录开始学，然后就在网上查资料了。那个时候她对真道不是特别明白，然而却觉得有些资料让她感觉有点突兀，所以她很早就学习了分辨异赌技能。
在灵里的分辨上面，神很早就开始对管梦婷操练，所以在看到清风发的朋友圈之后，管梦婷就很快意识到她的问题到底出在哪里。
关于人在得救上面究竟有没有主动性，清风也曾经和管梦婷发生过分歧。
“人要是就是信了基督，怎么知道自己是不是被拣选的呢？你所谓的呼召是不是就是经人介绍呢？”
“信的人都是被拣选的，可能一开始有点迷糊，但是可以通过时间来验证。人只是表象而已。”
直到今，再次回响，管梦婷才恍然大悟。
作为她自己来，是不是被神拣选，她自己很清楚，所以别人一她是被神拣选的，她只是高兴，并不会去问这个问题。
而清风当时实际上是真的有疑惑，因为她觉得她是自己选择基督的，而基督没有呼召她，所以在拣选这件事上面，她也不同意管梦婷的看法。
换言之，从头到底，清风之所以来到这个教会，纯粹是因为她师傅把她引来的。她到底是不是神拣选得救的人，还存在疑问呢。
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这样的事情是管梦婷想不到的。总感觉到这个程度，还有许多谜题没有被解开。管梦婷十分期待主能够像从前一样，把整个故事的结局在她的面前展现，好让她把这些都彻彻底底明白过来。
主他的羊听得懂他的声音。
其实在整个过程当中清风反反复复地表达了“听不懂”，但是管梦婷没能从灵里面明白过来，总觉得自己还想挽救清风。而清风也确实在隐瞒。
将来，谁也不好，不过就像姜山表达的意思一样，如果清风真的是主的羊，以后会自己找回来，如果不是，就随她去吧。
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