第七百三十九章 半桶水的侯君集

    就目前而言，侯君集确实是李鸿儒的模板。
   这位大人什么时都有绝活应对坏情况，堪称大唐能力最多的大修炼者。
   恰巧，李鸿儒此时的覆盖面也不小。
   双方的区别在于侯君集修行水准高，李鸿儒则要次之，但在彼此武技和术法上，李鸿儒又胜出一筹。
   可若论掌握知识的数量，李鸿儒则定然逊色于侯君集。
   这是双方地位不同，也是双方年龄不同造成的差异。
   再怎么说，侯君集较之他修行多出近二十年，所见所闻自然要更多。
   “还望陈国公多多提携”李鸿儒抱拳道。
   侯君集征伐吐浑时率军追杀吐浑王慕容世允，立下了大功，但又不曾享受到吐浑气运泽被。
   在朝廷的封赏中，以侯君集封赏的地位最高，位列入公，较之原来的爵位更高一筹。
   李鸿儒此时也是按爵位称呼。
   “叫什么陈国公”侯君集笑道：“叫我老候就行！”
   “君集为人好学，又谦虚谨慎，能耐非凡，堪称大唐的左膀右臂”唐皇赞道：“鸿儒年轻有为，屡立奇功，你们可以好生亲近！”
   唐皇充当了中介拉人脉，这人脉拉得就很稳了。
   没多久，侯君集变成了老侯，李鸿儒也变成了小李。
   “走走走，咱们路上谈。”
   侯君集显然有些急不可耐，想着早一步到扶馀国。
   张仲坚在扶馀国的地位堪称是属于恐怖的存在，普通人感激税赋减轻，但稍有接触的中层则心怀惧意。
   而扶馀国除了张仲坚，则没有了上层。
   这是一个欠缺了掌舵龙头的国度，难于成事。
   但侯君集也怕时间太久生出其他变故。
   更为主要的是，他亦是想泽宇一份气运。
   “气运这玩意儿玄妙不可言”侯君集道：“只要咱们享受到气运的妙处，但凡国度越强，咱们受益就会越高，甚至可以让元神顺利踏入下一阶层。”
   “这么妙？”李鸿儒奇道。
   “你可别小看了气运”侯君集笑道：“说不定你元神破阶就享受到了其中的妙处，只是气运的妙处并不像大药一样，可以让我们实实在在的感知。”
   “您说的对！”
   “你这些年吃过什么大药？”
   “那可多了……”
   ……
   与侯君集相伴倒是不孤单。
   大唐顶尖文武元神修炼者有数，李靖不喜多说话，徐茂功则是偏重与武技，文法难于派上用场。
   但侯君集很健谈，也少有架子。
   唐皇提及侯君集谦虚谨慎并不是美谈，而是侯君集为人确实如此。
   两人都曾在李靖那儿学习，有一份同窗之谊，相处倒是颇佳。
   听得李鸿儒啃掉的大药诸多，侯君集只觉一时间心有戚戚然，有着同病相怜之感，彼此关系顿时更上了一层楼。
   “我真正的元神品阶只有七品”侯君集头疼道：“李道宗都能骑在我头上拉屎了，我这辈子就不该如此贪心啊！”
   侯君集扯了一个例子。
   看来他与李道宗相处并不算太愉快。
   李道宗行事喜欢冒风险，而侯君集行事喜谨慎，两人相处时出点问题也不奇怪。
   别说侯君集受不住李道宗，便是李鸿儒曾经都差点骂娘，感觉自己被李道宗坑的不轻。
   但相互坑来坑去，他倒也不算太亏，至少李道宗帮他挡过灾。
   前往扶馀国路途遥远，侯君集又隐约提及扶馀国的国土较少，人多难分润。
   这最终让李鸿儒没拖家带口一起走。
   若是没李鸿儒取文书之功，又需要李鸿儒带路前去，侯君集一人独享气运也很正常。
   “我真的是太惨了”侯君集摇头晃脑道。
   往昔苦修历历在目，侯君集叙说时眼中都不由带了一些泪光。
   这让李鸿儒有些明白了下来，为何在征伐汗国时，侯君集还让侯应谦去私自探索绿洲地下之处。
   除了让侯应谦立功，侯家的日子确实过得有些艰难，想捞一些额外的油水。
   艰难的原因无疑就是侯君集修行导致。
   他地位崇高，又被誉为顶层中的吊车尾，
   走在这条路上，侯君集也只有往前走，难于往后退。
   这和普通人挣钱一样，没到一定时候，压根就放不下来，一辈子放不下来也很正常。
   侯家的地位，侯家的所需，一切都需要侯君集去搏取。
   只有侯君集不断前进，侯家才能过得越来越好，但侯君集越前进，所需所花费也越来越大。
   这是一种循环，侯君集显然陷入其中不可自拔。
   “我也是我也是！”
   尽管过得很愉快，但李鸿儒毫不犹豫的认同了下来。
   侯君集陷入死循环，他何尝不是如此，被太吾折腾得死去活来。
   “将各种手段修行到半桶水并不难”侯君集笑道：“只需通晓儒家和道家各项典籍，诸多武技和术法看上数眼就会！”
   李鸿儒一直怀疑侯君集有个半成品的太吾。
   他低声询问时，侯君集也做了解答。
   除了儒家《周易》、《河图洛书》、《邹子》、《五星占经》、《开元占经》、《紫微斗数》、《淮南子》、《金口诀》，侯君集还提及了道家的经典。
   这些经典又包括《淮南子》《道德真经》《文始真经》《南华真经》《冲虚真经》《通玄真经》《阴符经》《抱朴子》《黄庭经》等。
   侯君集擅长的诸多基础典籍超出了李鸿儒的预料。
   在侯君集的诸多介绍中，超出了刘仁景当时介绍的元神典籍许多，李鸿儒远有不如。
   “这些典籍开智，能让人明悟，通晓武技和术法真正的涵义”侯君集道：“你要清楚，再强的术法和武技，都是在这些基础上创建，通晓了基础，你就通晓了其中的基本道理，学什么都会很快！”
   侯君集学习了一百三十三种术法，六十八项武技，十八般武艺，各类奇门暗器法器样样皆通，能力庞杂得让李鸿儒忍不住惊叹。
   相较于侯君集，他只是小巫见大巫。
   侯君集也不是什么都学，而是有计划有规划的学习，各种术法和武技都能弥补到各种场合中。
   “可惜东土国度战乱纷纷，我所学典籍不乏有各种缺失，又有典籍可能存在错误之处，这让我各种术法和武技难登入大雅！”
   只要数量多，半桶水的术法和武技够用，但这种水准与大成甚至圆满的能力显然有不小的差别。
   这让侯君集在应战顶级修炼者时极为尴尬，诸多手段拿不出手。
   文武元神再能持久和具备特异，他也只能靠着磨，又或打击时补个刀，这让他名声并不光鲜亮丽。
   朝廷不乏各类典籍。
   作为传承的儒家典籍还好，侯君集无疑在道家典籍上吃了亏。
   上清派各类道家典籍尚有缺失，各类道经想获得原本的概率很低。
   侯君集也难如他这样，可以通过多翻几册不同版本的典籍，靠着太吾将缺失的部分补全。
   虽然侯君集实力远不如李靖巅峰期，但侯君集毫无疑问是一位先行者。
   在侯君集这儿，李鸿儒辨识到了道家有哪些经典符合儒家修行，这也大概率被太吾中的道馆收录。
  


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