第625章 郑和海

    南洋号的出现，让明军水师开始走向复兴之路。
   遥想郑和舰队当年下西洋，宝船、马船、战船、座船、粮船、水船等组成联合舰队，浩浩荡荡出征，动辄二万五千人，相当五卫之兵力，现在黑水舰队全部兵力，如果这支舰队尚在，何至于有后来的倭寇之乱，吓也将他们吓死。
   宝船——帅船，取宝之船，军中旗舰；马船——快速的综合补给船，搭载中层官员、军需品、各国朝贡的动物，并能作战；战船——护航用，吨位小，机动灵活，配有火器和战斗员，保障整个船队航行安全；座船——用于船队防海盗袭击和执行两栖作战；粮船——装载粮食和副食品；水船——储存运载淡水，在当时世界的航海，都没有此船，配置专用的水船，是一个了不起的成就，说明造船技术的先进和航海能力，这分明是一支强大无匹的联合舰队。
   今天李旦和米柱他们也组织不起这样的远洋舰队，最多一次性出动一万五千人的级别，相当于当年一半水平，但己是这时代最强的打击舰队了，他兵力一分为二，也将荷兰人打出翔来。
   而西方航海时的哥伦布三至十七艘;达加马四艘;麦哲伦五艘，哥伦布、达伽马、麦哲伦航海的人数:分别在一百至三百人之间，根本无法相比。
   这远洋船队不是你有这么多船和人就可以组织出行，它需要各方面物质保障，很不容易。
   郑和下西洋是一个庞大的船队，船与船、分船队与分船队之间需要联络、指挥、调度，当时还没有近代通讯方式，以及现在的电讯方式。茫茫大海上，晚上怎么联系？刮风下雨雾天怎么办？这都是航海要面临解决的问题。
   这么大、这么多、这么长时间、这么远，如何来管理？而且每次都安全返回，说明当时在指挥和管理上的智慧是了不起的。那么郑和船队用什么方式联系呢？船队配有交通艇、音响信号、旗帜等装备。
   史书记载，船队“昼行认旗帜，夜行认灯笼，务在前后相继，左右相挽，不致疏虞。”白天以约定方式悬挂和挥舞各色旗带，组成相应旗语。夜晚以灯笼反映航行时情况，遇到能见度差的雾天下雨，配有铜锣、喇叭和螺号也用于通讯联系。
   到现在的二百年后，视航海为命根子的西班牙人、荷兰人也没有能力组织一支这么大的舰队进行这么远的航行，李旦舰队力压南洋诸夷，不是他强到可以压制西班牙、荷兰、葡萄牙任一国，而是他们没有能力往安达曼海以东投放超过一万兵力。
   前菲律宾总督桑切斯一直忽悠国内调来一万火枪手给他耍，他将为国王灭掉大明，国王腓力三世傻到将自己烤死也不信这货忽悠，一是没有能力二是不信，果不其然，这满嘴跑马的家伙，居然让一群海盗灭了，被李暮吊死在总督府门口。
   可惜郑和出使西洋，是为追访建文帝下落，不是像哥伦布、麦哲伦他们一样怀着狼子野心前去，如果大明君臣有这想法，这南洋西洋早姓朱了，在建文帝有了明确的下落之后，皇帝便停止了下西洋之举，一项华夏人前无古人后无来者的伟大使命，这便结束了。
   两万人船队的规模，可承载数千人，拥有横隔舱和螺旋桨技术，工艺水平领先欧洲上百年的强大宝船，云海遮天的壮观阵仗，逆天横穿大洋劈波斩浪，横贯亚非海洋强大远征，这是人类航海史上前所有未有的壮举，在整个永乐年间进行了七次，这堪称人类数千年航海史上，一曲后无来者的盛世强音。
   可惜是广陵绝响了，令无数人为之扼腕长叹。
   还有传闻时有兵部尚书刘大夏为怕皇帝再搞这些小动作，一把火烧了当年郑和留下来的海图。
   郑和海图，全名《自宝船厂开船从龙江官出水直抵外国诸番图》，详细记录了郑和七下西洋时代，自刘家港至东非大地的所有水文航线，更包括沿途各主要国家的天气地貌甚至风俗民情。每一个字甚至每一笔图，都是那一代航海家的心血结晶。
   其全面的文献记录和精确的资料整理，更堪称人类航海史上的文明遗珍。以价值连城来形容，丝毫不过分。
   但如此重大的文明遗宝，却在明朝中期以后，神奇般的消失无踪影。只在当代名人矛元仪的《武备志》中，保留其相关图纸目录，传于后世。
   茅元仪字止生，号石民，归安人，茅坤之孙，这货号称文武双全，曾纳秦淮名妓杨宛、王微为妾，时人称：“年少西吴出，名成北阙闻。下帷称学者，上马即将军。”
   奴儿哈赤称金国汗，建元天命。两年后以七大恨为借口，兴师攻明，辽东战火纷飞，战乱屡起。朝中阉党弄权，大臣相争，国运衰落，军队战斗力低下，战败的消息纷纷传来，举国为之震惊。茅元仪于焦急忧愤之时，发奋着书立说，刻苦钻研历代兵法理论，将多年搜集的战具、器械资料，治国平天下的方略，辑成《武备志》，于康熙元年刻印。
   由茅氏家族历经三代心血修成的军事百科全书《武备志》中，就生动呈现了郑和海图的图纸风貌，是为后世研究郑和航海的关键资料。第一代修撰者茅坤，当年正是嘉靖年间的兵部车驾司郎中，第二代修撰者茅国缙也是工部主事。以第三代主修茅元仪自己的话说，正是祖上俩代人的集合抄录，积攒了如此丰富的资料。
   自此以后，这位年轻学子声名大振，以知兵之名名闻天下。
   可惜很快便过时了，因为米柱逆转了时势，大明依旧党争不断，但建奴和蒙古人早己让明军打出翔，直接跪了，茅元仪这一套也就过时了，而且这货曾为杨镐幕僚，差点让锦衣卫拿了，对帝党颇为抵毁攻击之言。
   而且更坑的是《武备志》中许多图片被锦衣卫勒令取消，数据重新修改，这可是祖先三代人才整编出来的东西，数据准确而真实，每个人都一看，都可以成为知兵的大家，其中有火药的配方，1621式火枪的数据等等，就是这样，硬是让锦衣卫改成了一陀翔，茅元仪气得吐血，恨死了锦衣卫。
   这是另外一件事，为什么说《郑和海图》被烧了呢？
   因为《殊域周咨录》说的：成化间，有中贵迎合上意，举永乐间故事以告，诏索郑和出使水程。兵部尚书项忠命吏入库检旧案不得，盖先为车驾郎中刘大夏所匿。
   意思是说：成化年间，有太监撺掇明宪宗学郑和下西洋，命兵部尚书项忠去找郑和海图，没想到挖地三尺找不到，原来是被担任车驾郎中的刘大夏藏起来了。
   而且刘大夏藏就藏了，还理直气壮对顶头上司项忠，说了一段“闪光”豪言：三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计，纵得宝而回，于国家何益，此特一弊政，大臣所当谏也。旧案虽存，亦当煅之。
   这让许多人相信，刘大夏为抯止皂皇帝派人下西洋，干脆将《郑和海图》烧了，因为刘大夏说了这段话：郑和下西洋太费钱，就算弄来宝也没用。海图虽然有，还不如烧了！
   但是虽说刘大夏说了这话，可到底烧没烧呢？纵观整个《殊域周咨录》，再没有半句关于刘大夏烧书的记录。要知道，说没说和烧没烧，许多人可以视为趣谈，许多人相信，海图不复见，应该是烧了。
   但放在大明朝官场，这是个了不得的大问题。如果真烧，必须要有圣旨，可有吗？没有！
   《大明律》明文规定：凡弃毁制书及起马御宝圣旨，起船符验，若各衙门印信及夜巡铜牌者，斩！若毁弃官文书者，杖一百！仅以法律说，刘大夏若真做了此事，下场可想而知。
   而且这时期的大明朝，是史上出了名的“依法治国”时代。《大明律》就是铁律，就连当年大杀四方的朱棣，晚年要处理一桩冒支钱粮案，动火要杀人，刑部官员抱团坚决不奉旨，说皇上此举违法，最后硬叫朱棣压下了火，依法审判了此案。
   哪怕凶暴如朱棣，到了晚年都要依法办事。
   而且再联系下成化年间的宫斗，正是太监得宠，和文官集团斗的厉害的年月，以明朝太监无孔不入的特务机构，那时掌管西厂的汪直，权势不在今日米柱之下，刘大夏要真敢烧，那铁定瞒不过，这么大把柄落在手里，必然要把刘大夏依法整治！
   但事实是，刘大夏说了这话，以后官位顺风顺水，从郎中到地方官，终成弘治年间的名臣，倘若他真烧了，绝不会再有后来的春风得意，那个时候真心不像嘉靖后，礼乐崩坏，臣子可以借祖宗家法之名，协迫皇帝屈从于他们的利益，那时的大臣没有今天这般丧心病狂也。
  


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