六六八 紫府仙珍
“不过，我倒是知道一处地方，有先天芝。”
“哪里？”
“东王公处。”
东王公并非上古之神，而是炼气士附和西王母，而造出来的一个神。
毕竟有西就有东。
西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。
而东王公则是汉代才有相应的记录。
因此一部分人认为王玄甫，这个东华帝君，便是东王公的人间化身。
或者说王玄甫得道之后，便宣扬自己的神化，假托于先天神祇。
不过此时，明显东王公入了道教神籍，有一部分太阳神的权柄，还掌管所有男仙。
在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后，讲究休养生息。
因此以道家黄老之说治国，为道教的创立，奠定了基础，民间因此也有许多学道之士。
这玩意，学着学着，便有人成仙去了。
而东王公这尊神祇，便在那时候上位了。
而汉武帝，罢黜百家独尊儒术之后，打压道家，要“废弃鬼神之事”，因此要立下正统。
要知道儒崇周礼，因此汉儒也延续周朝“天子”之说，开始争夺神权之路。
其最大的成就，便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。
也就是后来太平道宣扬的：“苍天已死，黄天当立”的苍天。
老百姓口中的老天爷。
至此儒家可称儒教。
因为儒教先立，佛教又传来，道家一伙本在修仙的，才匆忙之间，立下道教根基。
不过儒教立下昊天，道教自然不甘落后，于是三清排着四御之上。
昊天的权柄进一步被道家挟制。
而所谓神道变更，其实和人道变革，也是相辅相成的。
正所谓不依国主法事难立，便是如此。
至于上古山海之天帝，则应该是更古老的天帝，反正不是昊天。
甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。
汉朝独尊儒术，又打压道教，才会有此黄巾之乱，以应气数。
东王公下了台，却并没有消亡，死去。
虽然后来和西王母对应的是玉皇大帝了。
而洛阳龙门石窟，原本是道教的石窟，里面便有东王公窟，后来为佛门改成了佛窟，自此东王公才落寞下来。
直到全真立教：学道之人升天时，要先拜木公后谒金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见天帝。
不过海外三岛十洲，一直都是东王公的地盘，其太阳神的权柄，一直死死握住手中，此时还是十分体面的。
不用菡芝仙说，谢自然也知道东王公处有，毕竟她来的时候就已经做了碰碰运气的准备。
可惜便是刚刚的八仙宴，都没有惊动这位。
李郸道用两颗自己炼制的外丹，换了菡芝仙的灵芝种植技巧，和一些五色灵芝孢子，打算在麻姑山也试着种植。
麻姑山的气候温暖，全年如春，按道理是适合种植灵芝的。
这时候李玄开口道：“贫道却可以帮你问问。”
李郸道笑道：“有您出马，必然成功！”
“你小子就等着贫道说这话吧！”因而笑道：“如此就不算贫道白吃你的饭菜了。”
当下身体之中，竟然又走出一个李玄出来。
一个李玄依然陪着李郸道逛万宝大会，一个李玄却直接进入仙境，去访仙寻友去了。
李郸道羡慕之极，这是阳神大成，化身三千的表现。
当下可见这位八仙之首的底蕴。
谢自然连忙谢过李玄，又谢过李郸道。
李郸道挥挥手：“解决了这个问题，我也有大功德。”
谢自然已经拜入麻姑山了。
而那个芝娘，似乎是与“何仙姑”有缘法，李郸道有意帮其一把。
数人又继续在万宝大会之中闲逛。
除了三岛十洲，和龙宫外，还有不少摆摊的。
金蟾道人拿了好些钱给丫丫，由着木椿子带着，谢自然陪同，去买衣服去了。
没错，就是买衣服。
虽然不是无缝天衣，却也是极为精巧的女修士，亲自裁剪。
那些布料不是云锦便是鲛绡，什么软烟罗，都是十分名贵的。
要是李戚氏在这里，看见这些布料，定会要全部逛上一遍，然后设法讲价，弄个大单子的。
而李郸道在得了花龙太子给的天一水母精英之后，便是再欲寻一道先天土炁，无论是戊土，或者是己土。
只是这两样似乎十分稀奇。
毕竟是东海，土克水，这里修炼水道的多，先天水行之炁还有可能流出，先天戊己之炁，哪里会有可能寻得的可能呢？
只是偏偏李郸道可能是运气强劲。
那镇元子此时便流出一道先天戊炁，进入东海坊市，换了一道先天癸水之炁。
而这道先天戊土之炁，不过一会儿便显现了踪迹。
“待会有一场交流会，几位要不要去看一看？”
“都是些什么人物？”李郸道好奇。
“都是起码地仙修为以上，还有一些是扶桑大帝紫府仙宫的神官，因此有一些紫府仙珍流出。”
天阙是天帝所居，紫府是东王公所居，在道家，都暗指元神所在。
李郸道便问向谢自然：“既然有扶桑大帝紫府之中流出的宝物，说不定有先天东方乙木青华之炁，倒是可以看看。”
钟离权也拉着吕洞宾道：“走，带你见见世面，知道什么是真正的宝贝。”
“我也去。”金蟾道人笑道：“我的饭钱还没付呢，李掌门舍出那道钱币，也是我的恩情所在。”
金蟾在东海多年，积累财气，有自己的生意经，宝物极多，富可敌国，信奉能用钱解决的事情都是小事。
想来金蟾若是追求鸿鹄仙子，就不是癞蛤蟆想吃天鹅肉了，应该是神仙眷侣了。
李郸道有了底气，当下就应下来了。
交流会乃是在一处小水晶宫，此时已经有二三十个人了。
其中有两人十分瞩目，一个乃是仙童，一身木气。
谢自然看到就激动。
“这位是？”李郸道问向花龙太子。
“那是扶桑大帝的童子，大帝有二十四位仙童服侍，这一位是惊蛰，是二十四仙童之首。”
“原来如此。”
除了这位仙童以外，还有两个童子，也惹得李郸道瞩目，却是感受到了一股造化气息。
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“哪里？”
“东王公处。”
东王公并非上古之神，而是炼气士附和西王母，而造出来的一个神。
毕竟有西就有东。
西王母上古山海洪荒时代便有传说流传。
而东王公则是汉代才有相应的记录。
因此一部分人认为王玄甫，这个东华帝君，便是东王公的人间化身。
或者说王玄甫得道之后，便宣扬自己的神化，假托于先天神祇。
不过此时，明显东王公入了道教神籍，有一部分太阳神的权柄，还掌管所有男仙。
在汉代有一次儒道争锋。汉朝开国之后，讲究休养生息。
因此以道家黄老之说治国，为道教的创立，奠定了基础，民间因此也有许多学道之士。
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而东王公这尊神祇，便在那时候上位了。
而汉武帝，罢黜百家独尊儒术之后，打压道家，要“废弃鬼神之事”，因此要立下正统。
要知道儒崇周礼，因此汉儒也延续周朝“天子”之说，开始争夺神权之路。
其最大的成就，便是将东王公打落至高。将昊天推上天帝的位置。
也就是后来太平道宣扬的：“苍天已死，黄天当立”的苍天。
老百姓口中的老天爷。
至此儒家可称儒教。
因为儒教先立，佛教又传来，道家一伙本在修仙的，才匆忙之间，立下道教根基。
不过儒教立下昊天，道教自然不甘落后，于是三清排着四御之上。
昊天的权柄进一步被道家挟制。
而所谓神道变更，其实和人道变革，也是相辅相成的。
正所谓不依国主法事难立，便是如此。
至于上古山海之天帝，则应该是更古老的天帝，反正不是昊天。
甚至在周朝之时“太一之神”也就是太乙救苦天尊的前身，也是天帝。
汉朝独尊儒术，又打压道教，才会有此黄巾之乱，以应气数。
东王公下了台，却并没有消亡，死去。
虽然后来和西王母对应的是玉皇大帝了。
而洛阳龙门石窟，原本是道教的石窟，里面便有东王公窟，后来为佛门改成了佛窟，自此东王公才落寞下来。
直到全真立教：学道之人升天时，要先拜木公后谒金母，才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君，最后面见天帝。
不过海外三岛十洲，一直都是东王公的地盘，其太阳神的权柄，一直死死握住手中，此时还是十分体面的。
不用菡芝仙说，谢自然也知道东王公处有，毕竟她来的时候就已经做了碰碰运气的准备。
可惜便是刚刚的八仙宴，都没有惊动这位。
李郸道用两颗自己炼制的外丹，换了菡芝仙的灵芝种植技巧，和一些五色灵芝孢子，打算在麻姑山也试着种植。
麻姑山的气候温暖，全年如春，按道理是适合种植灵芝的。
这时候李玄开口道：“贫道却可以帮你问问。”
李郸道笑道：“有您出马，必然成功！”
“你小子就等着贫道说这话吧！”因而笑道：“如此就不算贫道白吃你的饭菜了。”
当下身体之中，竟然又走出一个李玄出来。
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当下可见这位八仙之首的底蕴。
谢自然连忙谢过李玄，又谢过李郸道。
李郸道挥挥手：“解决了这个问题，我也有大功德。”
谢自然已经拜入麻姑山了。
而那个芝娘，似乎是与“何仙姑”有缘法，李郸道有意帮其一把。
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而这道先天戊土之炁，不过一会儿便显现了踪迹。
“待会有一场交流会，几位要不要去看一看？”
“都是些什么人物？”李郸道好奇。
“都是起码地仙修为以上，还有一些是扶桑大帝紫府仙宫的神官，因此有一些紫府仙珍流出。”
天阙是天帝所居，紫府是东王公所居，在道家，都暗指元神所在。
李郸道便问向谢自然：“既然有扶桑大帝紫府之中流出的宝物，说不定有先天东方乙木青华之炁，倒是可以看看。”
钟离权也拉着吕洞宾道：“走，带你见见世面，知道什么是真正的宝贝。”
“我也去。”金蟾道人笑道：“我的饭钱还没付呢，李掌门舍出那道钱币，也是我的恩情所在。”
金蟾在东海多年，积累财气，有自己的生意经，宝物极多，富可敌国，信奉能用钱解决的事情都是小事。
想来金蟾若是追求鸿鹄仙子，就不是癞蛤蟆想吃天鹅肉了，应该是神仙眷侣了。
李郸道有了底气，当下就应下来了。
交流会乃是在一处小水晶宫，此时已经有二三十个人了。
其中有两人十分瞩目，一个乃是仙童，一身木气。
谢自然看到就激动。
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