第四十一章 天龙寺，寻经问道

    众人一行来到了天龙寺。这天龙寺本名崇圣寺，大理国民因皇室世代在此出家，逐叫做天龙寺。
   到得寺外，木婉清和钟灵先来告辞，却是想明白事情应该告诉母亲，由母亲自己决定。两人本是好友，又成了异母姐妹，倒也没有生分，临走时又和王语嫣约定，哪怕是姐妹也要比个高低。
   留下众人进入寺内，由段正明求见本因方丈。本因俗家是段正明叔父，事情自然不用瞒他。段正明从段誉出走、遇险、得救，到得了别人救助，方才免了一大劫难。然后是段正淳惹出来的认女大戏，这一个个女儿的出现，闹的本因头疼，嘴里不断念着阿弥陀佛。不过却是对救了段正淳的吴明好感顿生，人家又救人，有送功法的，也是够可以了。虽说想看六脉神剑的剑谱，却也是印证自身所学，还保证不入传承。
   当下，本因道：“阿弥陀佛，此事贫僧不敢擅专，需问过几位师兄方可决定。”
   当下，带众人至牟尼堂。
   牟尼堂里分坐四位大师。其中三位是本观、本相、本参。第四位僧人无人介绍，吴明却知道应是枯荣禅师。
   即为牟尼，自为安静之意，众人不语，由本因将事情交代一遍，又着段正淳上前，三僧仔细为他查探身体。
   “阿弥陀佛，正淳心脉受损，似是过悲之兆，然现在心神镇定，神思稳固，全然不见后患，确实是妙法天成。”本观大师为段正淳诊断后说道，本因、本相、本参也齐齐点头。
   四位大师探讨了一会，本因又提起吴明的要求：“吴施主希望观看六脉剑谱，与自身所学印证，不知三位师兄意下如何？”
   “阿弥陀佛！”本相道：“六脉神剑乃本寺绝学，即便是段氏子弟，俗家时依然不得习练。吴施主是我段氏的恩人，如是其他事情，我等自是责无旁贷。然此事……”说着，四人齐齐看向那背对众人的老僧。
   “阿弥陀佛，万物有法亦无法，万事有因亦无因。六脉神剑虽是我寺绝密，如今却已传扬开来。既然吴施主发誓不会传给任何人，只是印证自身所学，本寺自当成人之美。只是本寺将有大危机，或可请施主答应一个条件。”老僧悠然说道。
   段正明听得这话，忙问：“不知是何危机？正明身为段氏一员，自当竭尽全力。”
   段正淳也说：“正淳亦如此。”
   老僧叹道：“本因，把东西给正明和吴施主看看！”
   本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的信来，递在保定帝手中，竟是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住持”，从金套中抽出信笺，也是一张极薄的金笺，上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备至推崇，深以未得拜观为憾。近年闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名“大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜”。笺上梵文也以白金镶嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
   吴明接过信笺看了看道：“这大轮明王托词过甚，我与那慕容博也有师徒之名（对外是记名弟子），他去世已有十年出头，如此行径，妄为出家人。”说着，看向老僧：“这位应该是枯荣大师吧？现在，在下倒是想听听大师的要求。”
   “阿弥陀佛！”枯荣禅师口宣佛号道：“本寺遇此危机，全因这一剑谱，盖因本寺无人练成此神功。既然施主说要印证自身所学，应该也有一门剑气功。老衲希望施主能将心得与我等共同参详。”
   吴明一笑道：“未想到贵寺居然是这个要求！这本就是应有之义，我答应了。”
   “阿弥陀佛！”枯荣禅师道：“施主请进前观看。”说着，枯荣禅师将身前的一个木匣打开。
   一边的本因安排其余众人去客房休息，吴明则开始观看起六脉神剑的剑谱。
   右手大拇指—手太阴肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
   右手食指—手阳明大肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。
   右手中指—手厥阴心包经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。
   右手无名指—手少阳三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。
   右手小指—手少阴心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。
   左手小指—手太阳小肠经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。
   吴明观看完六脉神剑，开始将六脉神剑的剑气转化和大日如来剑印的剑气转化进行比较。六脉神剑以心肺之脉为主，剑气起于肺腑。大日如来剑印则已一身阳刚之气配合精神催化，剑气阳刚炽热。
   两种方法都有剑气转化压缩的法门，都有心神催化之意。而不同之处在于：六脉神剑灵活隐蔽，一人使六路剑气，变化繁复，剑招虽不甚高明，却也是难得的神功。大日如来剑印则是雄浑正大，以无限光、无限法为根基，以力压力，以强攻强，如大日横空，光照万古。
   两者虽然同样是不可多得的绝学，可但以威力而言，当以大日如来剑印为首，而变化则以六脉神剑为最。
   吴明闭目推演剑气转化、运转激发、持招换式，包括转化真炁阴阳属性的推演。这一次，他希望能结合本门的心法创出可以被剑典承认的剑气法诀。（大日如来剑印的根基是大日金身诀，其他功法推动的威力会下降。）
   纳川凝海诀作为吴明的根本法诀，具备极强的包容性，潜劲暗伏，浑厚无铸。要发挥其优势，似乎应该加强威力。而如六脉神剑般的的单指剑气就不能满足要求了。
   但如大日如来剑印般的结印，威力大了，速度却不快，且灵活不足。应该还是以单手释放为主，却可以多加一个手指，以食指与中指并成剑指发射似乎更符合要求。
   于是，吴明真炁于任督二脉分入手阙阴心包经和手阳明大肠经，打通经脉，真炁至指尖，吞吐之间，却无剑气只有气劲喷出。
   之后，吴明不断实验压缩转化剑气的最佳位置。太晚了，剑气分成两股，威力大减。太早了，剑气于经脉内成型太早，对经脉伤害极大。最后选在内外关转化剑气，既可以合并剑气的威力，且成型速度极快，虽然对手上经脉有些压力，但只要混元炼体诀达到小成，对经脉的压力就可以接受。
   且这一路剑气即有大开大合的气势，又有巧妙灵活的变化，剑典中的剑招都可以使用。
   随后，吴明又将右手的经脉打通，固定双手真炁运转的路径，形成循环。试着运转真炁，以点刺出。
   噗！嗤！对面三丈外的木墙被一穿而过，只留下如利剑洞穿般的窄缝。
  



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