第一百七十三章 毛猴

    又跟小次郎聊了几句，林耀跟祖儿上车，小次郎亲自开车带着他回去。
   “欢迎欢迎，热烈欢迎。”
   还没下车，就看到一群人正在那里欢迎，她们穿着传统的和服，脸上洋溢着笑容，很是热情。
   见他下车，还有两个小朋友专门给他送来鲜花，林耀笑着接过说道“不用了吧，怎么还在这里弄欢迎仪式。”
   “林桑初次前来，当然要让你享受到宾至如归的感受。”
   呵呵，你这是想伺候好我，好从我手中获得利益，简单说就是跪舔得好处。
   “两位舟车劳顿，咱们边吃边聊。”
   “也好，我倒要看看扶桑的美食如何。”
   一听到吃，林耀来了兴趣，所谓旅游，不就是欣赏各地的美景，品尝各地的美食，体验各地的习俗。
   增长知识，回头跟人聊天的时候，天南海北都能聊得来。
   “这里的怀石料理非常有名，我带你们去尝尝。”
   见他答应，小次郎就挥手让欢迎的人散去，领着两人进入旁边的古风酒店。
   怀石这两个字，有着禅道深意，是指僧人怀里抱着的石头。
   在扶桑还没有江户城的时候，作为日本的政治、文化中心的京都，其早已是个寺庙云集的地方。
   当时日本人过着一天两顿饭的生活，寺院里严格修行的僧侣们，同样如此。
   一天两顿只能确保人饿不死，根本无法确保一天所需。
   参禅时饿了怎么办？抱着一块加热的石头来抵抗饥饿。
   这块温石被称作“药石”，这就是怀石名字的由来。
   这无异于画饼充饥，后来随着食物的丰富，就有了给听禅僧人的茶点，再后来有了最负盛名的怀石料理。
   这里面琢磨一下很有意思，最后的美食在开始，是从抵制饥饿开始。
   三人进去找了个别致的包间坐下，小次郎便接过菜单让他点菜，林耀哪里知道该怎么点怀石料理，便让他点餐，小次郎也没客气，直接点了一份最好的。
   林耀摩拳擦掌，就准备品尝着大名鼎鼎的怀石料理，然而等到上来之后顿时傻了眼。
   怀石料理很有名，也很讲究，有碗盛、生鱼片、扬物、煮物、烧物及食事、先付、八寸、向付、盖物、烧物、油物等等菜品，足足十几道菜，个个色香味看全，顺序也颇为讲究。
   还有清酒可供品尝。
   吃着怀石料理喝着酒，这感觉还行。
   然而林耀只想说吃不饱啊，怀石料理听着不错，但实在是太少太少。
   就像这八寸，这是前面上的一道菜，是由六七种小菜组成的冷菜拼盘，六七种小菜组成的拼盘听着不少，但每一个……
   呵呵，每一个菜只有一块，最多一两块，几筷子下去就没了。
   其他的同样如此，精致是足够精致，例如煮物，是将蔬菜、肉、鱼、豆腐等食材切小块闷煮而成的，是一个完整的菜肴，用一个碗专门盛上来。
   但上到桌上，整个碗内是一只虾，两三片蔬菜，还有一块比普通虾肉差不多大的豆腐，最底部还有一点点连碗底都盖不住的汤汁。
   这就是煮物的全部，一筷子下去能全夹起来，放嘴里就没了，哪怕悠着点吃，也最多加个两三筷子就没了。
   其他的跟煮物也相差不大，每一道菜肴都可以称得上是色香味俱全，好看好闻也好吃，再加上专门配置的餐具，非常精致，吃起来还带着一种仪式感。
   但就是不多，一筷子就没了，你吃个什么劲？十几道菜下去，全部放一块还不一定有一碗的分量，能吃个半饱就不错。
   真是小气巴拉。
   偏偏他还不能说什么，因为这料理的确很有名，人家也是用心招待。
   只看这酒店内古色古香的建筑，还有外面那小桥流水，就知这是一处非常考究的饭店，要是用星级来形容，不说是五星级饭店也相差不远。
   小次郎舍得在这种地方替他接风洗尘，显然非常用心，只是他有些不习惯而已。
   “我这次来旅游，给你带了件礼物，希望你喜欢。”
   “不知是什么？”
   林耀拿出一个盒子，推到他面前。
   “这是我特地在国内带来的毛猴，你看看如何？”
   毛猴？听名字是猴子的一种，但小次郎看看那盒子，这显然不可能是真猴子，而是一种物品，而且不会很大。
   这引起了他的好奇，不知什么是毛猴，猴子不都是长毛。
   轻轻打开盒子，惊讶发现竟然是一群稀奇古怪的猴子，看着不大，却组成了县令出巡的画面。
   前面扛着鸣锣开道，后面有拿着回避、肃静牌，飞虎旗、杏黄伞、青扇、金黄棍的护卫，中间四个轿夫抬着轿子，最后面还有跨马提刀的护卫，显得惟妙惟肖。
   “这个是……毛猴？”
   小次郎奇怪询问，他还是第一次见到这样的东西，麻雀虽小，五脏俱全，看着非常可人。
   “这就是毛猴，一种燕京那边的手工艺品。它的制作非常简单，是用四种药材制作，选取辛夷做躯干，又分别截取蝉蜕的鼻子做脑袋，前腿做下肢，后腿做上肢，用白芨一粘，一个人不人、猴不猴的形象便出现了。”
   毛猴艺术是将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合，造就了一种绝妙的艺术境界。
   老舍夫人胡洁青特为其题诗：“半寸猢狲献京都，惟妙惟肖绘习俗，白描细微创新意，二味饮片胜玑珠。”
   相比于真人，这毛猴反而更加讨喜，努力做着人类的动作，却又类似猴子，显得沐猴而冠。
   再配合上一些道具就能更加形象，例如剃头的、掏粪的、倒水的、推小车的、卖糖葫芦的、算卦的……，各种行业，只有你想不到，没有他办不到，可以说三百六十行都能用毛猴表现出来。
   另外也有着不同的举止，有活灵活现的表现人们今天生活的：吃涮锅子、打乒乓球、打排球。也有嘲讽社会不良现象的：糊涂官、专治瞽症、吹牛等等。
   以猴喻人，这本是一个的小毛猴就组成了一个社会，真要形容的话，完全可以制作出一个城市一个社会，就跟那微缩模型差不多。
   纵然是做成清明上河图，那种也不是难事，只不过是将其中的人换成了毛猴，一个个惟妙惟肖。
   林耀在匠人处甚至看到了一个建立在山中的军营，当然是用毛猴制作。
   那峰峦叠嶂，青山绿水。
   山脚下，一群毛猴兵分两路，持大刀，扛长矛，笔杆条直，好不威风。山颠峰顶，峰回路转之处，更有毛猴把守，个个怒目圆睁，荷枪实弹，严阵以待。
   乍一看，当真是一群军纪森严的士兵，把守军营站岗放哨，随时准备面对敌人的攻击。
  


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