22.39章(上) 留其一线

小说:出笼记 作者:核动力战列舰

耀汉城,随着城池被攻破,蜈蚣大妖被金色巨剑切入头颅,钉在了大街上后,庞大妖躯被灭杀后变成灰色的土石头,稍微一碰,就碎裂化倒塌,化为了巨大的尘浪淹没了小半个城。
等到黑蜈妖法身崩坏的,尘埃落尽后,人族修士金色战云已经压在了城池上空,随着一个个法力长矛从天空中落下后,是尘土中无数妖魔惨嚎,求饶。
随着金甲士兵下来后,城中大大小小妖魔被装入了铁笼中,等待它们命运将是?——笼子外的决定。
不少筑基武修猜测:这些被塞入笼子中的妖,可能是进入炼食坊中,加工成灵膳。
但攻入城池中,位于天空云端战舟上的徐炉长看着此战中“功劳表”,叹息着合上了书本——此战无论是功劳还是损耗都无需赏赐太多灵膳。
城池是被数十丈攻城武器砸开的,妖魔大多数是被金色大网给兜住。
武修们只有在激烈战斗,血气涌于脑,精神才会在动极凝结出武道真意,这过程中需要血气源源不断,故需要用灵膳补充精元。
但反之——如果没有惊心动魄的战斗,血气没有剧烈消耗,是不需要灵膳的,正如二十一世纪若是没有重体力劳动,碳水,五花肉那是“过剩”,需要克制。
眼下的太和山在武道上玄境修士的,时刻记住灵膳的副作用会勾出身体贪享之欲。(凡人中所谓的饱暖思淫欲。)
武道筑基后,若是无搏命,最好修炼方式就是吸取朝露。
灵膳仍然属于荤腥之物,对武修者来说,引出的欲越杂,越难突破。
除非是大量生死之战中,本性如铁,如神魂中利剑,果断的斩自己的杂欲。
但几人能做到在自我本心中锻造出这把“斩杂欲”的利剑呢。
卫铿感慨:“关于这一点,中人之姿是很难克制,想我在二十一世纪青春期,路过撸串街,耐不住性子多吃一个鸭腿,且又没有耐力健身,可不就是,每日思绪杂乱,每夜看片思欲嘛?”
此番大劫中,武道修士们时时刻刻的面对妖魔的威胁,不得已在生死中淬炼本性。
但劫后呢?若是一直是贪于灵膳速增灵元,一旦松懈下来,没有劫难中“生死磨炼”,就会生于忧患死于安乐,打着“进取”之名实则思考贪欲之便的武修就会没事找事,进行无意义的“相斗”,进而带偏了武道。
…桀伐蒙山,何所得焉?妺嬉何肆,汤何殛焉?…
卫铿算了未来的天数,为了防止武者们不知不觉陷入“透支”、陷入“趋利而亡”的地步,决定给俘虏的妖们留一个“生门”。
徐炉长做事是一板一眼的,他在到了卫铿的法旨:克制此番大劫中,人族武道军上“为屠妖而屠”的氛围。
当耀汉城重新扬起了人族大旗后,城池上空如同“伞盖”的祥云上,武军大营中降下了“此战的奖惩法旨”,法旨上有战功的寥寥数十人,让军中试图大吃大喝的传言,被浇下来一盆冷水。
法旨中有重要一句话“降者不杀”“严惩肆意贪暴者”。这里的“贪暴”,不仅仅指的是城池中,肆意大嚼血食的妖魔,还有那些在军中不听号令,私自野食的军士。
外出执法修士,拿住了那些不听号令私自出营地(天空云彩形成大圈)的修士,惩戒的皮鞭,在城市顶端响起。
徐炉长在法旨明确表态:以后只有将士用命大战,大营才会用开封闸刀,宰妖做膳。
而此次摄于大军之威,束手被俘的妖兽们都有宗门顶层在眉心植入控制符文,送到的宗门后山,镇压在雷峰塔下,接受雷元的洗礼。
而这些罪妖,最终由砗梦鸿和燃鸢这两位妖尊看管。
卫铿留了个底:如果能在雷元中洗去戾性,那么还是可以放归山林的。
这些小妖们接下余生要去养山培林净水。一旦离开的自己在役之地,眉心符咒就会引动其自身煞引,天雷杀。
它们在大劫难中滥杀、贪食欠的债务,都是要数百年数千年的服刑,才能偿还的。——当然大部分小妖们活不到那个时候。
卫铿已经在为未来考量:战争打赢是一回事,如何在战胜后,奠定秩序是另一回事情。
系统总结:在万有干涉理论中,恒强是很难出现,一旦天地中一方奠定了强势。那么很快就会产生对应一方来克制。
任何一方想要长存,就要在弱势时定下收缩底线,威武不能屈,强势过程中,就应该设置上限,富贵不能淫。如此才能气运悠长。
眼下武修在这一劫中强势。
但若是肆意妄为,不自省缺漏,一旦未来天数有变,一朝覆灭,无法再起,是必然的。
…武劲,能收发自如方为上。而军势,在纵横时有律令来收整,则能常强…
天宪28年冬季,界横岭关隘被突破,曾经阻碍悠恒灵舟大军的千里山脉,乌烟瘴气被熊熊大火取代,而深不见底的水潭被抽的干干净净。
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