第七百六十一章没想着总是捡漏
这些堵在门口捡漏的价格，能出什么高价？
想明白了这一点，老张更是快步如飞！
“老板，不要急着走啊，我给你二十二万，转手就赚两万啊！”
“我出二十三万，看看东西，如果东西真好，价格还可以更高！”
老张停下脚步：“你们知道一件近代大师的作品，才值多少钱吗？”
“近代大师的作品？白瓷的大师就那么几个，他们的作品大点的也值个十几万吧？”
“代表作，也就是精品，可以值个三五十万，我是说像你手中这样的小件！”这一位更有诚意。
“那陈老板的作品，你们就认为达到近代大师的水平了？”老张询问道。
“哈哈，那要看开眼的情况，谁不知道陈老板的画龙点睛技术，有多么神奇？只是因为这一点，他的作品就比得上近代大师的水平！”
老张一愣，接着反应过来。
比得上大师的水平？那不是说，他刚才卖出的那件瓷塑盆梅，变相的回来了？
那件瓷塑最少值三十万，那不是说，他手中的这两件观音像，最少也值三十万？
操作的好，也许能更高？
有了这种想法，老张更不着急出手。
以后就算要出手，也要弄清楚了真实的市场行情之后再说。
想到那双慈祥的眼睛，救世观音啊！
还有看到那双眼睛之时的第一感觉，慈悲？怜悯？
救不救世，老张不知道，他就知道开眼是件麻烦事，一般人做不好，所以就有很多造像，都是眯着眼睛的。
救世的说法，到底准不准确，其实可以通过几个观点来寻找答案。
老张怎么也是出自德化瓷都，他们那里谁还不能说出一些造像的特征？制作手法？
他是做这一行的，虽然不会制作，眼力更加不行，但是总是知道是怎么制作出来的。
他更加知道，说到佛像的形态，就不得不说到“表法”这个词。
这是一个佛教用语，对于“人物表法”，通俗来讲，就是通过现象看本质的意思。
举几个生活中例子：看到穿警察制服的人，就会联想到安全、正义。
看到我们的奥运健儿，就会想到荣誉、骄傲。
看到路边行乞的乞儿，就会联想到怜悯、贫穷。
看到观音菩萨，人们最自然的联想就是慈悲二字。
这也是“男戴观音”的解读之一，男人戾气过重，请一尊观音佩戴，可以平心静气，磨灭戾气，谦和自省。
而在翡翠等质地的坚硬的东西，其表法雕刻创作中，闭着眼睛的观音，更是代表不舍六道，对众生的怜惜，同时又不忍睁眼看到众生的苦楚。
在大多数翡翠的观音牌中，观音的眼睛，都处在刚刚睁开的状态。
这肯定是因为翡翠硬度极高，雕刻全睁的眼睛，存在困难，且并不好看。
之后，这样的普通雕刻技法，就发展成了一种雕刻表法。
而且还有各种解读，睁开二分，闭上八分，二分观外、八分观内，常观己过，不盯人非。
谦恭自省的寓意，暗合佛家至理，这样的观音牌更是吉瑞佑身！
如果是观音摆件，跪拜抬头的那一刹那，正好看见菩萨低垂双目也在看着你，更是会有一种被祝福的满足感，所以翡翠雕刻中这种二八表法是最常见的。
甚至还有禅境表法，佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的停止状况。
半睁着眼睛，也时刻提醒修行者不要昏睡偷懒，要努力前行。
所以在制作时，雕刻师傅也喜欢采用这种半睁半闭的形象，代表菩萨进入了“禅境”，更具深意。
这种种解读，你要好好想想，不是扯犊子吗？
可是，不管你怎么说，睁开眼睛如果更好，那谁不想这么做？
你得做够好，有那个自信，才能让佛像睁开眼睛。
老张守住了本心，不卖就是不卖。
而陈文哲也遵从本心，重新走入了古玩摊位之中。
现在市场之中的古玩，质量确实是好了，只是一眼看过去，就看到了不少老瓷，可惜都是民窑的东西。
稍微询问价格，最便宜的也大几百，而那还都是损坏了的，不是有裂，就是露底。
这样的东西，陈文哲自然不会要，除非工艺十分特殊，或者十分精湛。
可惜，这种民窑的东西，很难出现工艺精湛的作品。
他慢慢的不停向前走，很快，他就看到了一件有意思的东西，那是一件青釉的小罐子，或者说是香炉。
巴掌大小，比现在的茶碗稍大一些。
通体淡青，看着像是影青，三足，是一只香炉，但不是普通香炉，应该是琴炉。
琴炉，就是古代弹琴的时候，放在琴头上的一种小香炉，也是焚香的用具，但是很小，也不常用。
这种东西在话本之中，也是经常出现的，西厢记中有，金瓷梅中好像也有。
可惜，一看那东西就是民窑出品，可是，看到南宋的东西，也是很有收藏价值的。
没想到，居然在这里还真能捡到漏，而且是一件高古瓷！
今天格外人多，所以看中了东西，就要先拿到手。
只不过，那件东西在摊主的身边，触手可及。
所以，这东西，摊主应该知道它是真东西。
“那件小罐子，给我看看！”陈文哲直接出声询问。
对于一些专业人士来说，只是看古董在摊位上摆放的位置，就知道这东西在老板心中的地位。
所以，这件东西，几乎不可能捡漏了。
既然这样，陈文哲也不再表演。
“陈老板？”这位摊主直接掏出手机，一摆弄，上面就出现陈文哲的照片。
陈文哲看的眼睛发直，就算是信息社会，你们也不能看到一名年轻人，就上网搜索吧？
或者干脆就是保存了他的照片？总不会见到差不多像是他的，都叫一声陈老板吧？
“果然是陈老板？看上我这件小香炉了？”摊主一脸喜色的道。
陈文哲就是感觉晦气，他虽然没想着总是捡漏，但是也不想让人宰啊！
但是没办法，谁让他比较出名呢？谁让他还想看看这件香炉呢？
影青民窑琴炉，也是十分少见的，就算不能买到手，他最起码也要看完了这件瓷器的生产过程再走。
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“近代大师的作品？白瓷的大师就那么几个，他们的作品大点的也值个十几万吧？”
“代表作，也就是精品，可以值个三五十万，我是说像你手中这样的小件！”这一位更有诚意。
“那陈老板的作品，你们就认为达到近代大师的水平了？”老张询问道。
“哈哈，那要看开眼的情况，谁不知道陈老板的画龙点睛技术，有多么神奇？只是因为这一点，他的作品就比得上近代大师的水平！”
老张一愣，接着反应过来。
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那件瓷塑最少值三十万，那不是说，他手中的这两件观音像，最少也值三十万？
操作的好，也许能更高？
有了这种想法，老张更不着急出手。
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想到那双慈祥的眼睛，救世观音啊！
还有看到那双眼睛之时的第一感觉，慈悲？怜悯？
救不救世，老张不知道，他就知道开眼是件麻烦事，一般人做不好，所以就有很多造像，都是眯着眼睛的。
救世的说法，到底准不准确，其实可以通过几个观点来寻找答案。
老张怎么也是出自德化瓷都，他们那里谁还不能说出一些造像的特征？制作手法？
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他更加知道，说到佛像的形态，就不得不说到“表法”这个词。
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看到我们的奥运健儿，就会想到荣誉、骄傲。
看到路边行乞的乞儿，就会联想到怜悯、贫穷。
看到观音菩萨，人们最自然的联想就是慈悲二字。
这也是“男戴观音”的解读之一，男人戾气过重，请一尊观音佩戴，可以平心静气，磨灭戾气，谦和自省。
而在翡翠等质地的坚硬的东西，其表法雕刻创作中，闭着眼睛的观音，更是代表不舍六道，对众生的怜惜，同时又不忍睁眼看到众生的苦楚。
在大多数翡翠的观音牌中，观音的眼睛，都处在刚刚睁开的状态。
这肯定是因为翡翠硬度极高，雕刻全睁的眼睛，存在困难，且并不好看。
之后，这样的普通雕刻技法，就发展成了一种雕刻表法。
而且还有各种解读，睁开二分，闭上八分，二分观外、八分观内，常观己过，不盯人非。
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如果是观音摆件，跪拜抬头的那一刹那，正好看见菩萨低垂双目也在看着你，更是会有一种被祝福的满足感，所以翡翠雕刻中这种二八表法是最常见的。
甚至还有禅境表法，佛家坐禅讲究“外不着相，内不动心”的停止状况。
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老张守住了本心，不卖就是不卖。
而陈文哲也遵从本心，重新走入了古玩摊位之中。
现在市场之中的古玩，质量确实是好了，只是一眼看过去，就看到了不少老瓷，可惜都是民窑的东西。
稍微询问价格，最便宜的也大几百，而那还都是损坏了的，不是有裂，就是露底。
这样的东西，陈文哲自然不会要，除非工艺十分特殊，或者十分精湛。
可惜，这种民窑的东西，很难出现工艺精湛的作品。
他慢慢的不停向前走，很快，他就看到了一件有意思的东西，那是一件青釉的小罐子，或者说是香炉。
巴掌大小，比现在的茶碗稍大一些。
通体淡青，看着像是影青，三足，是一只香炉，但不是普通香炉，应该是琴炉。
琴炉，就是古代弹琴的时候，放在琴头上的一种小香炉，也是焚香的用具，但是很小，也不常用。
这种东西在话本之中，也是经常出现的，西厢记中有，金瓷梅中好像也有。
可惜，一看那东西就是民窑出品，可是，看到南宋的东西，也是很有收藏价值的。
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所以，这东西，摊主应该知道它是真东西。
“那件小罐子，给我看看！”陈文哲直接出声询问。
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所以，这件东西，几乎不可能捡漏了。
既然这样，陈文哲也不再表演。
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