第一千一百九十九章仿了个遍
化学金又称化镍金、沉镍金或者无电镍金。
化学镍金，是通过化学反应，在铜表面的钯上，化学镀上一层镍磷合金层，然后再通过置换反应，在镍的表面镀上一层金。
不用说，这种化学金是现代造假者最喜欢的。
陈文哲不用造假，自然也就不用特别学习这种手段。
再说，金彩工艺的瓷器，陈文哲肯定不会多做，他研究这部分工艺，也不过是为了仿制定窑瓷器。
到了此时，定窑的所有生产工艺，陈文哲也大体摸透。
最起码，他制作定窑瓷器的过程当中，肯定不会犯一些低级错误。
“还有最后一步，好像是落款，这个在宋代可是罕见！”
要知道宋代的瓷器，不管是官窑还是民窑，落款的还不太多。
那个时期，只能说是留下铭文。
其实这就是在定窑底部，所以的刻下文字。
其中有“官”“新官”“尚食局”“尚药局”“五王府”“食官局正七字”“易定”等多种。
上述款识，均是未烧之前刻于胎上的，其中“官”和“尚食局”“五王府”均在窑址中出土过瓷片。
此外，定窑传世品中，还有宫廷玉工刻款的。
其铭文均与宫廷建筑有关，如“奉华”“风华”“慈福”“聚秀”“禁苑”“德寿”等等。
其用途十分明显，当为皇宫中分配到各殿中使用的标记。
因是宫廷玉工所刻，其字体十分工整。
除了这些，宋代留款也没有什么特殊的。
反而是在制作定窑器的过程当中，一定要注意避免一些仿品的制作工艺。
定窑是名窑，后世仿品比比皆是。
就像现在的陈文哲，他做的仿品，就是共和仿品，之前的元明清也都有仿作。
这就是盛名之累，比如之前的瓷鼎，就是明代一位仿定窑的高手仿制。
对于这件瓷鼎，陈文哲已经放弃。
他打算把藏宝地地点，也就是钱塘江中的一处位置信息，发送给国内的陶教授，让他派人过去看看。
有则欣喜，没有也不会有什么损失。
如果有，就算是那件明代仿品，价值也不会太低。
还有，其实不止是定窑生产过瓷鼎，宋代五大名窑都做过这种器型。
甚至到了明代，制作宣德炉的时候，还就专门找出五大名窑的瓷鼎，来进行仿制。
既然明代有这种最顶级的仿品，清代肯定也有。
真正算起来，最早的仿定窑，应该是始于元代。
西山霍窑，即以仿定窑而颇有名气。
据明代万历时文献载，有制陶艺人能仿定窑瓷。
如周丹泉等，但其传世品目前无法确认。
就算是之前的件仿制的定窑瓷鼎，也只是传说，毕竟到了现在，谁也没有见过那件他做的赝品。
倒是故宫之中，现在还藏有明代仿定窑产品，盘、碗、枕均有，只不过具体的时代很难确认。
清康熙以后，景镇有仿定窑产品，釉偏黄，多印花，无竹刷纹和泪痕，极易与真品区分。
80年代北河曲阳，曾恢复定窑生产，仿定窑产品很有成就，主要是白釉刻花和印花产品。
仿品与真品有一定差别，主要是仿品很多是现代工艺成型。
造型如盘、碗、瓶等，与真品相比过于工整，没有古代手工制作的那种古朴作风。
胎体虽没有什么差别，但釉色则白中闪出的黄色过于轻浮。
现在市场上，已有将曲阳新仿产品，作旧后冒充古物的，这样的作品也须仔细辨认。
最近几年曲阳用制工业瓷的一种原料，仿制定窑产品，也做的还算可以。
这种瓷器颜色为灰白色，个别的也有泪痕。
釉面半失透，很像定窑产品。
但真品为白瓷中偏黄，仿品则偏灰白色。
还有东北地区个体户，最近几年仿定窑的产品也系手工制作，“泪痕”等主要特征均具备，十分逼真。
要仔细辨认其作旧痕迹，及造型上的微小变化，需与真物放到一起比较，方能看出微小差距。
所以，真要说仿制定窑，还是现代人厉害。
当然，这种仿品，在现代人看来，一文不值。
反而是一些老仿、官仿，更有价值。
历代定窑仿品不少，它作为宋代的5大名窑，肯定被后代仿制。
不过仿制定窑的情况，还是与仿制其它名窑的情况有所区别。
一方面定窑传世品和出土品，在当时就比较多。
另外一方面，定窑产品并不是那么漂亮。
所以，后代的许多薄胎白瓷产品，质量要超过它。
这仿古，工艺倒退，做的差一些，好像更难，因为你很难达到古代的制瓷环境。
所以，后代仿制定窑的，反而并不是那么多。
陈文哲最喜欢做仿古瓷，但是仿不是目的。
仿的同时，还需要推陈出新。
他现在仿定窑器，也肯定要仿制一个系列的定窑。
跟之前一样，他仿制定窑器，肯定是把唐宋元明清时期的所有定窑，都要仿一遍。
因为各个朝代生产的定窑器，都是不同的。
就比如明代仿定窑，就有自己独特的特色。
因为元代出现了卵白釉，而到了明永乐时期，又出现了甜白釉，并且制作水平还很高。
所以明代仿白釉产品，多数以卵白釉和甜白釉为主。
明代官窑从来没有仿制过定窑，民窑中有仿定窑的情况。
仿定窑，主要集中在景镇和彭城那边，基本上在明中晚期。
朱琰《陶说》中说：“饶镇仿定器，用青甲石粉为骨，悦份定。质粗理松，不甚佳。”
这里的饶镇，就是景镇的旧称。
从实物看，明代仿定窑主要有水丞、盆、碗、盘、孩儿枕。
碗盘有的有芒口，有的没有。
釉饰不像宋定窑那种象牙色，而是呈现黄白色。
釉面平滑，不像宋定窑有泪痕现象。
器物上虽然也有纹饰，但是基本上是暗花和印花，没有宋定窑那种刻划花。
到了清代，那个时期的仿定窑，又有不同。
清官窑和民窑，都对定窑进行了仿制。
作品也比较宽泛，主要品种有盒、水丞、盆、碗、盘、洗、瓶、尊、罐、缸。
可以说，能仿的，清代都仿了个遍！
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化学镍金，是通过化学反应，在铜表面的钯上，化学镀上一层镍磷合金层，然后再通过置换反应，在镍的表面镀上一层金。
不用说，这种化学金是现代造假者最喜欢的。
陈文哲不用造假，自然也就不用特别学习这种手段。
再说，金彩工艺的瓷器，陈文哲肯定不会多做，他研究这部分工艺，也不过是为了仿制定窑瓷器。
到了此时，定窑的所有生产工艺，陈文哲也大体摸透。
最起码，他制作定窑瓷器的过程当中，肯定不会犯一些低级错误。
“还有最后一步，好像是落款，这个在宋代可是罕见！”
要知道宋代的瓷器，不管是官窑还是民窑，落款的还不太多。
那个时期，只能说是留下铭文。
其实这就是在定窑底部，所以的刻下文字。
其中有“官”“新官”“尚食局”“尚药局”“五王府”“食官局正七字”“易定”等多种。
上述款识，均是未烧之前刻于胎上的，其中“官”和“尚食局”“五王府”均在窑址中出土过瓷片。
此外，定窑传世品中，还有宫廷玉工刻款的。
其铭文均与宫廷建筑有关，如“奉华”“风华”“慈福”“聚秀”“禁苑”“德寿”等等。
其用途十分明显，当为皇宫中分配到各殿中使用的标记。
因是宫廷玉工所刻，其字体十分工整。
除了这些，宋代留款也没有什么特殊的。
反而是在制作定窑器的过程当中，一定要注意避免一些仿品的制作工艺。
定窑是名窑，后世仿品比比皆是。
就像现在的陈文哲，他做的仿品，就是共和仿品，之前的元明清也都有仿作。
这就是盛名之累，比如之前的瓷鼎，就是明代一位仿定窑的高手仿制。
对于这件瓷鼎，陈文哲已经放弃。
他打算把藏宝地地点，也就是钱塘江中的一处位置信息，发送给国内的陶教授，让他派人过去看看。
有则欣喜，没有也不会有什么损失。
如果有，就算是那件明代仿品，价值也不会太低。
还有，其实不止是定窑生产过瓷鼎，宋代五大名窑都做过这种器型。
甚至到了明代，制作宣德炉的时候，还就专门找出五大名窑的瓷鼎，来进行仿制。
既然明代有这种最顶级的仿品，清代肯定也有。
真正算起来，最早的仿定窑，应该是始于元代。
西山霍窑，即以仿定窑而颇有名气。
据明代万历时文献载，有制陶艺人能仿定窑瓷。
如周丹泉等，但其传世品目前无法确认。
就算是之前的件仿制的定窑瓷鼎，也只是传说，毕竟到了现在，谁也没有见过那件他做的赝品。
倒是故宫之中，现在还藏有明代仿定窑产品，盘、碗、枕均有，只不过具体的时代很难确认。
清康熙以后，景镇有仿定窑产品，釉偏黄，多印花，无竹刷纹和泪痕，极易与真品区分。
80年代北河曲阳，曾恢复定窑生产，仿定窑产品很有成就，主要是白釉刻花和印花产品。
仿品与真品有一定差别，主要是仿品很多是现代工艺成型。
造型如盘、碗、瓶等，与真品相比过于工整，没有古代手工制作的那种古朴作风。
胎体虽没有什么差别，但釉色则白中闪出的黄色过于轻浮。
现在市场上，已有将曲阳新仿产品，作旧后冒充古物的，这样的作品也须仔细辨认。
最近几年曲阳用制工业瓷的一种原料，仿制定窑产品，也做的还算可以。
这种瓷器颜色为灰白色，个别的也有泪痕。
釉面半失透，很像定窑产品。
但真品为白瓷中偏黄，仿品则偏灰白色。
还有东北地区个体户，最近几年仿定窑的产品也系手工制作，“泪痕”等主要特征均具备，十分逼真。
要仔细辨认其作旧痕迹，及造型上的微小变化，需与真物放到一起比较，方能看出微小差距。
所以，真要说仿制定窑，还是现代人厉害。
当然，这种仿品，在现代人看来，一文不值。
反而是一些老仿、官仿，更有价值。
历代定窑仿品不少，它作为宋代的5大名窑，肯定被后代仿制。
不过仿制定窑的情况，还是与仿制其它名窑的情况有所区别。
一方面定窑传世品和出土品，在当时就比较多。
另外一方面，定窑产品并不是那么漂亮。
所以，后代的许多薄胎白瓷产品，质量要超过它。
这仿古，工艺倒退，做的差一些，好像更难，因为你很难达到古代的制瓷环境。
所以，后代仿制定窑的，反而并不是那么多。
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仿的同时，还需要推陈出新。
他现在仿定窑器，也肯定要仿制一个系列的定窑。
跟之前一样，他仿制定窑器，肯定是把唐宋元明清时期的所有定窑，都要仿一遍。
因为各个朝代生产的定窑器，都是不同的。
就比如明代仿定窑，就有自己独特的特色。
因为元代出现了卵白釉，而到了明永乐时期，又出现了甜白釉，并且制作水平还很高。
所以明代仿白釉产品，多数以卵白釉和甜白釉为主。
明代官窑从来没有仿制过定窑，民窑中有仿定窑的情况。
仿定窑，主要集中在景镇和彭城那边，基本上在明中晚期。
朱琰《陶说》中说：“饶镇仿定器，用青甲石粉为骨，悦份定。质粗理松，不甚佳。”
这里的饶镇，就是景镇的旧称。
从实物看，明代仿定窑主要有水丞、盆、碗、盘、孩儿枕。
碗盘有的有芒口，有的没有。
釉饰不像宋定窑那种象牙色，而是呈现黄白色。
釉面平滑，不像宋定窑有泪痕现象。
器物上虽然也有纹饰，但是基本上是暗花和印花，没有宋定窑那种刻划花。
到了清代，那个时期的仿定窑，又有不同。
清官窑和民窑，都对定窑进行了仿制。
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