第一千二百七十九章臻于完美

做完一件,看着还剩下一些珊瑚,陈文哲直接做了一件“福寿安康”红珊瑚树盆景。
这一件是清中期造办处造,清宫旧藏。
通高108.5厘米,珊瑚高48厘米,盆径65-32厘米。
三层垒桃式盆,结合錾金、掐丝珐琅、画珐琅等多种工艺制成。
铜杆、掐丝珐琅的枝叶盘曲于底部,并延绕于三层双桃之间,穿插掩映。
桃盆前后均有两只大蝙蝠展开双翼,托起一以錾金流云围绕的掐丝珐琅团寿字。
三层桃之间,还有7只铜镀金小蝙蝠,上下翻飞于硕桃旁。
盆中插红色大珊瑚树,鲜艳润泽,形体硕大,枝干分布匀称。
“再做两件,其他就不做了,只不过这两件就做的复杂一些,更加漂亮一些。”
“先做刘海戏蟾!”
这一次使用蜜蜡,蜜蜡料石刘海戏蟾盆景,通高37厘米,座高17厘米,长26.5厘米,宽20厘米。
先准备好材料,这一次比较复杂,材料使用的也比较多。
规整了一下,还真不少,有四方折角形座,座壁上嵌饰仿羊脂白玉、仿蓝宝石、仿青金石等3种彩色料。
除此之外,还有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。
其中蓝色套金星料和孔雀石,作上下边框和分界格条。
座壁框格内,所嵌的18块仿玉料和4块透明蓝料,均镂雕方拐子夔龙纹。
座壁正面嵌浮雕蝙蝠流云纹珊瑚片,珊瑚片中央再嵌一块如意形蜜蜡片,上刻夔龙纹。
座以孔雀石雕山石为座面,石上立琥珀、蜜蜡所制刘海仙人。
其手持珊瑚镂雕金钱链,喜笑颜开,正在戏一三足蟾。
蟾以金星料制,嵌红宝石和蓝料,屈背昂首,仰视刘海手中的金钱链,一副跃跃欲试的神态。
刘海身旁植红珊瑚枝佛手树,染牙叶,砗磲与红蜜蜡制佛手果。
其他还有铜枝叶、珊瑚花的茶花和珊瑚、蓝料大灵芝等。
做完这件,陈文哲休息了一会,回首看看自己的作品,感觉十分满意。
不过,看完之后,陈文哲发现,做的绝大部分都是清中期的东西。
他做过雍正的、乾隆的,还就没做康熙的。
所以,最后一件没有多少选择的余地,就仿一件康熙的宝石盆景。
他这一次做的是“万年仙寿”嵌珠宝万年仙寿盆景,清康熙造办处造,
通高69厘米,盆长51.5厘米,宽28.3厘米。
银镀金累丝锦纹长方形盆,盆口沿下覆填绿料垂云纹,每一云头中心嵌红宝石,一周共50颗。
盆腹正反两面纹饰相同,以錾蕃枝花纹为框。
框内图案下部为累金丝海水,汹涌的浪涛正中立一仙阁。
仙阁两侧各有累丝江崖、填绿流云和一条累丝金龙。
两条金龙双目和所戏之珠,均为珍珠嵌成。
仙阁之上,亦嵌珍珠和红宝石,宛如檐下悬灯一般。
此盆景金碧辉煌,珠宝闪映。
盆面玻璃罩下有渠槽,槽中注水银。
罩面上,以各类宝石堆砌叠嶂寿石,主要耸起3座。
左为金累丝嵌红宝石山,中间最高者为孔雀石山,右为红宝石山。
山后植2株色彩红艳的珊瑚树,山间和山前,有铜镀金嵌珍珠的松树和嵌碧玺、红宝石的梅花树。
还有一些錾金和以各类宝石制成的灵卉花草依岩植立,在宝石山上愈显光彩夺目。
景致正中孔雀石山旁,红珊瑚雕刻的寿星左手持杖,右手握翡翠灵芝,身旁侍立镀金的仙童和仙鹿。
这一件算是体型最大,景致最多,人物、动物最精致的一件盆景。
这也算是陈文哲在花丝工艺、镶嵌工艺当中,最巅峰的水平。
做完这一件,他感觉在花丝镶嵌这一方面,应该已经达到巅峰。
不说其他,只是制作掐丝珐琅器,应该完全没有问题了。
所以,做完这一件,陈文哲就不打算做了,毕竟他之前就做过瓷胎珐琅器,现在也不过是换成铜胎掐丝珐琅。
陈文哲现在感觉,他不止是可以做铜胎掐丝珐琅,还能完美复制出景泰蓝,甚至是珐琅画都可以做的很好。
特别是各种工艺相结合的作品,他可是做过一大堆。
有了绝活,特别是号称燕京八绝的绝活,自然要表现一下!
单纯的花丝镶嵌就不做了,还是回归珐琅器。
金彩交织,斑斓耀眼的,才是明、清宫廷铜胎掐丝珐琅该有的表现形式。
古董珍玩版块中,明清宫廷铜胎掐丝珐琅的精绝之作,绝对不能错过。
掐丝珐琅工艺,大约于十三至十四世纪传入我国。
明初曹昭在《格古要论》中,称之为「大食窑」。
由于制作工艺复杂、技术要求严格、成本较髙等原因,掐丝珐琅在中我国诞生之日起,就被皇家所垄断,秘藏深宫。
这一次陈文哲制作的作品,就不限于最顶级的清宫作品,而是他精心遴选出的数件或风格独特、或颇具巧思、或珍罕稀有之珐琅器。
就像清乾隆铜胎掐丝珐琅太平有象八吉祥多宝盒,他也许不是太贵,但是很有特点。
这只《乾隆年制》款的多宝盒,髙20.8公分。
评估价格不高,只有人民币一百八十万到两百五十万之间。
乾隆朝掐丝珐琅工艺达至鼎盛,除承继前朝各类器皿外,还进行仿古铜器与宗教供器的制作。
这一朝的珐琅器更另辟蹊径,还烧制各种动物造型的实用陈设器。
这些器具装饰繁缛,纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣与各种西洋式花朵。
此时期掐丝技术更为娴熟,粗细匀整而流畅,色釉种类多样,釉色艳丽、洁净,工艺发展臻於完美。
此多宝盒,无疑为乾隆期掐丝珐琅中一件匠心之作。
全器呈四瓣倭角花形筒盒状;顶部浅浮雕铜鎏金勾勒缠枝卷草。
中心立钮,於莲台上置一卧象,身形泰若,回首远望;
象身满披华丽璎珞,背部驮净瓶,为典型玉壶春瓶形制,表面遍布缠枝莲纹与仰莲纹,完美展现清宫制器之精髓。
象驮宝瓶,喻「太平」,故而称「太平有象」,或「喜象升平」。
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