第688章 侠之大者为天道
待小和尚极速捻灭最后一根香头上的星星之火，眼前所见好似天玄地玄，紧接着眼前一黑，什么也看不见宛若睁眼瞎。(追书就上新书网 xinshuW·Com)
与此同时，空气里骤起幽怨的声音道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。四位施主，万不可大意。记住：生即是死、死即是生，小僧去也！”
小和尚言毕，陈静四人极速睁开眼睛，同行而来的四骑高头大白马已随小和尚的界境凭空消失。
眼下，看来就是无象无形。
此刻，入眼的孟婆庙与方才所见的孟婆庙有天壤之别，方才的界境要是天地，眼下即是陈莫地狱。
满地血流成河，一具又一具五斗米道士的尸体横竖于庙中，满地的海棠花枝下是海棠花海；海棠花海上又横竖着一树树海棠花枝。
无论庙中地砖上、墙壁上、树干上，可见之处多有斑驳的血迹。
陈静四人面面相觑，看来这一个小和尚言辞凿凿，并没有骗人。
界境内外宛若两个不同世道，江湖中虽有一叶障目之说，看来这所谓的界境也有几分相似之处。
界境内看不见界境外的世道、界境外也看不见界境内的世道，无象无形只是与这一个世道而言。
兴许，正如方才小和尚所言的法：空即是色、色即是空。
界境要是再消失于无象无形，兴许又会轮回去另外的一个世道。
陈静缓缓想来，兴许亦还真是如此，前番一式错负轮回剑自刎而去到了一个甲子之前的世道。
不然，世外高人绿珠先前梦授剑法的时候，为何又叫此剑法“错负轮回剑”？想来已知几分深意。
就在陈静极其警觉之间，突然看见正前方已经血迹斑驳的小和尚，双手紧握那一串熟悉的佛珠。
虽然一树树海棠花枝映红了小和尚的双颊，但是依然掩饰不住面有三分慈颜之色，胸腹之间横竖着九把长剑，皆为五斗米道所伤。
又在抬望眼之间，眼前所见大多丧命的五斗米道道士并非为陆修静清风斩所斩杀，看来这一个小和尚确实大开杀戒而寡不敌众而亡。
遥想费家族人所说，听见孟婆庙里有不少吵闹声，更有大言“老子今日有话对你讲，贫道送你上天看太阳”，那说的就是这一场打斗。
陈静一时全然明了：无论是前番的花木兰，又或者是眼下的小和尚，又或者是错负轮回剑，都是与佛道两家有缘之人，佛曰：生即是死、死即是生，即是普渡众生。
自然生即是死、死即是生，自然得有一死。只要死了，有缘人才会得以再生，又或者说不生不灭。
所以，花木兰被赐死，残余之躯却能游离于世外；小和尚在孟婆庙中寡不敌众，一定从界境游离去了其它世道，错负轮回剑亦然。
如此一来，突然又想到当初在桃花源中庄严子所言：方生方死、方死方生。如此不正应了佛云：生即是死、死即是生？佛本是道、道本是佛，自然修道之人心中有佛。
至于这一个佛，小言之可为佛家之祖、又或者可为道家之祖。
但以大言之：佛即是道。这一个“道”字，就是佛家与道家都遵循的大道与天道；这一“佛”字，就是心善者为侠。毕竟，道家有言：上善若水；佛家有言：善哉、善哉！
倘若佛家与道家都能抛弃一己之私，秉承善念情同幽嫣谷墨家秉承的“天志”，自为佛侠、道侠。
侠之以武，九死一生、无怨无悔。前有花木兰、后有小和尚，为沦丧的天道倾其性命也在所不惜。
侠之大者为天道，也是大道，更是正道。天大地大唯有心善者为侠才是正道，毕竟在这一个追寻真善美的世道里，善者真美！
故而，与人为善者，更美！
侠道败亡之日，即是假恶丑当道的世道，眼下五斗米道以一己之私祸害孟婆江南江北之地，世人已在真善美与假恶丑之间徘徊已久。
就在陈静沉思之间，刘一谷与陆修静大踏步上前，见已经丧命的小和尚，一时更似在云里雾里。
陈旭嫦见状，惊出了一声声鹿鸣，紧接着嘶哑着又道：“小和尚师傅，小和尚师傅，你怎么就真的死了呢？你怎么能真的死了呢？”
“要是你还活着有多好？要是你还活着与咱们并肩一战，这不是更好吗？天呀，天大大的呀，……”
陈静极其警觉之间，白纱白袍轻扬三尺，后背骤起一谷肃杀的拔凉之气，缓缓透过面纱斗笠之间，急切大呼道：“有杀气，小心！”
刘一谷旋即马步左右一拉，气沉丹田，双掌游离由直掌极速而变绵掌，又由绵掌而变柔掌，眼下孟婆庙地小，刘家掌法使不了“九山八海”，近身之技还有“一步夺命掌”。
陆修静长剑极速斜身一正，又在极其警觉之间，随时可以再出清风斩！眼下，人已不在界境。
陈旭嫦极其警觉之间，见孟婆庙内的这一副惨状，不再多言一字半句，三剑齐出，盯紧前方。
就在这一个时候，从孟婆庙四方急旋出一个极其熟悉的声音，这一个又极其得意的声音正是孙秀。
只闻其声、不见其人。
陈静四人一时如临大敌，声音又骤起于四方，眼下人少又不能贸然出剑，更不知道还有多少五斗米道使天地无法无天之后隐形。
敌不动，我不动。倘若我动而敌后动，眼瞎之势必会破绽百出。
“这一个该死的小和尚，孟婆郡中有太多的地头蛇，贫道还真是小看了孟婆郡！不过，在贫道眼里，无非就是一个该死的小和尚！”
“佛祖也好，道祖也好，孟婆也罢！在贫道眼里都是木偶！天地无法无天，天大地大，贫道最大！”
“黄天孙大圣。黄者为帝、天者为尊、孙者为元、大者为始、圣者为千秋万代。黄帝天尊为元始，贫道自然千秋万代。哈哈，哈哈，……”
陈静极其警觉之间，遥想往日种种，其罪当诛，率先开口道：“该死的孙秀，逃得过初一、逃不过十五。以一己之私欺世盗名，在下要为绿珠报仇雪恨、为命丧无声之雷下的心善者报仇雪恨，……”
孙秀已隐形自然有恃无恐，极其轻蔑又道：“纯依香儿女侠，呵；纯依香儿女侠，呵呵；纯依香儿女侠，呵呵呵！即使眼下多闻、广目、增长、持国一起来了，贫道也不怕，况且根本也一起来不了！”
“天人绿珠，本就不该是这一个世道之人，贫道又如何能让她在这一个世道多停留一些年月呢？”
“说起来，贫道还得感谢绿珠，要不是绿珠，贫道还不知道天大的秘密，原来世上还真有天人！”
“天人，原来长得和这一个世道的俗世之人一个模样。不然，在传说中，当初女娲抟土造人的时候，为何不捏为人首蛇身之物？”
“女娲也敬仰天人！天外有天，人外有人，即是女娲敬仰的天人！”
“因为世人本来长得就和天人一模一样，万物吸收天地精华与灵气最终都会幻化人形，人形即是天人之形。哈哈，哈哈，哈哈，……”
陈静四人听着像是胡说八道，又想起老子之言：玄之又玄，众妙之门。兴许，说得也可能不错。
不过孙秀想以此来混淆视听，掩饰一己之私的罪过，又如何能欺骗陈静四人，毕竟每一个人身上都背负着孙秀或者五斗米道的血债！
陆修静自是恼怒至极，紧接着厉声大喝道：“五斗米道本为邪门歪道、旁门左道，欺道家嫡传上清派如此，先不管它天人又或者女娲，人无远虑必有近忧，贫道以道家嫡传上清派之名，清理门户！”
“清风斩，斩，斩，斩！”
陆修静言毕，也顾不得孙秀从四方骤起的声音，长剑骤现一条九丈长、三尺宽的白光，上下起伏错位之间，急旋如一只陀螺。
“嗷嗷，嗷嗷，嗷嗷，……”
未见其人，只闻其声。
哀嚎与惨叫声再一次骤起如翻滚的孟婆江潮，看来清风斩斩杀隐形的五斗米道也不在话下。
就在哀嚎声中，从孟婆庙墙角处、琉璃瓦台上、树干之间，紧接着又是长剑“哐当”落地声，以及青色道袍一分为二的昙花落地。
陆修静急旋之间越旋越快，上下错位之间又不得不先闭上眼睛，入耳五斗米道道士的声声哀嚎，径直脱口而出道：“道祖有眼！看来，清风斩斩得了五斗米顶上三道，道法自然，此为道法自然。”
“老子有言：夫唯不争，故天下莫能与之争！并且：无可亦为有、有可再亦为无，不争是为争、争是为不争！争亦是天下莫能与之争！”
陈静三人见势，又不得不极其警觉的护住陆修静，毕竟清风斩一出，确实也省去了许多事。
突然，凌空一个极其熟悉的声音而下，厉声大喝道：“该死的道家嫡传上清派陆修静，斩贫道五斗米道诸多道友，你去死！……”
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小和尚言毕，陈静四人极速睁开眼睛，同行而来的四骑高头大白马已随小和尚的界境凭空消失。
眼下，看来就是无象无形。
此刻，入眼的孟婆庙与方才所见的孟婆庙有天壤之别，方才的界境要是天地，眼下即是陈莫地狱。
满地血流成河，一具又一具五斗米道士的尸体横竖于庙中，满地的海棠花枝下是海棠花海；海棠花海上又横竖着一树树海棠花枝。
无论庙中地砖上、墙壁上、树干上，可见之处多有斑驳的血迹。
陈静四人面面相觑，看来这一个小和尚言辞凿凿，并没有骗人。
界境内外宛若两个不同世道，江湖中虽有一叶障目之说，看来这所谓的界境也有几分相似之处。
界境内看不见界境外的世道、界境外也看不见界境内的世道，无象无形只是与这一个世道而言。
兴许，正如方才小和尚所言的法：空即是色、色即是空。
界境要是再消失于无象无形，兴许又会轮回去另外的一个世道。
陈静缓缓想来，兴许亦还真是如此，前番一式错负轮回剑自刎而去到了一个甲子之前的世道。
不然，世外高人绿珠先前梦授剑法的时候，为何又叫此剑法“错负轮回剑”？想来已知几分深意。
就在陈静极其警觉之间，突然看见正前方已经血迹斑驳的小和尚，双手紧握那一串熟悉的佛珠。
虽然一树树海棠花枝映红了小和尚的双颊，但是依然掩饰不住面有三分慈颜之色，胸腹之间横竖着九把长剑，皆为五斗米道所伤。
又在抬望眼之间，眼前所见大多丧命的五斗米道道士并非为陆修静清风斩所斩杀，看来这一个小和尚确实大开杀戒而寡不敌众而亡。
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陈静一时全然明了：无论是前番的花木兰，又或者是眼下的小和尚，又或者是错负轮回剑，都是与佛道两家有缘之人，佛曰：生即是死、死即是生，即是普渡众生。
自然生即是死、死即是生，自然得有一死。只要死了，有缘人才会得以再生，又或者说不生不灭。
所以，花木兰被赐死，残余之躯却能游离于世外；小和尚在孟婆庙中寡不敌众，一定从界境游离去了其它世道，错负轮回剑亦然。
如此一来，突然又想到当初在桃花源中庄严子所言：方生方死、方死方生。如此不正应了佛云：生即是死、死即是生？佛本是道、道本是佛，自然修道之人心中有佛。
至于这一个佛，小言之可为佛家之祖、又或者可为道家之祖。
但以大言之：佛即是道。这一个“道”字，就是佛家与道家都遵循的大道与天道；这一“佛”字，就是心善者为侠。毕竟，道家有言：上善若水；佛家有言：善哉、善哉！
倘若佛家与道家都能抛弃一己之私，秉承善念情同幽嫣谷墨家秉承的“天志”，自为佛侠、道侠。
侠之以武，九死一生、无怨无悔。前有花木兰、后有小和尚，为沦丧的天道倾其性命也在所不惜。
侠之大者为天道，也是大道，更是正道。天大地大唯有心善者为侠才是正道，毕竟在这一个追寻真善美的世道里，善者真美！
故而，与人为善者，更美！
侠道败亡之日，即是假恶丑当道的世道，眼下五斗米道以一己之私祸害孟婆江南江北之地，世人已在真善美与假恶丑之间徘徊已久。
就在陈静沉思之间，刘一谷与陆修静大踏步上前，见已经丧命的小和尚，一时更似在云里雾里。
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陆修静长剑极速斜身一正，又在极其警觉之间，随时可以再出清风斩！眼下，人已不在界境。
陈旭嫦极其警觉之间，见孟婆庙内的这一副惨状，不再多言一字半句，三剑齐出，盯紧前方。
就在这一个时候，从孟婆庙四方急旋出一个极其熟悉的声音，这一个又极其得意的声音正是孙秀。
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陈静四人一时如临大敌，声音又骤起于四方，眼下人少又不能贸然出剑，更不知道还有多少五斗米道使天地无法无天之后隐形。
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“佛祖也好，道祖也好，孟婆也罢！在贫道眼里都是木偶！天地无法无天，天大地大，贫道最大！”
“黄天孙大圣。黄者为帝、天者为尊、孙者为元、大者为始、圣者为千秋万代。黄帝天尊为元始，贫道自然千秋万代。哈哈，哈哈，……”
陈静极其警觉之间，遥想往日种种，其罪当诛，率先开口道：“该死的孙秀，逃得过初一、逃不过十五。以一己之私欺世盗名，在下要为绿珠报仇雪恨、为命丧无声之雷下的心善者报仇雪恨，……”
孙秀已隐形自然有恃无恐，极其轻蔑又道：“纯依香儿女侠，呵；纯依香儿女侠，呵呵；纯依香儿女侠，呵呵呵！即使眼下多闻、广目、增长、持国一起来了，贫道也不怕，况且根本也一起来不了！”
“天人绿珠，本就不该是这一个世道之人，贫道又如何能让她在这一个世道多停留一些年月呢？”
“说起来，贫道还得感谢绿珠，要不是绿珠，贫道还不知道天大的秘密，原来世上还真有天人！”
“天人，原来长得和这一个世道的俗世之人一个模样。不然，在传说中，当初女娲抟土造人的时候，为何不捏为人首蛇身之物？”
“女娲也敬仰天人！天外有天，人外有人，即是女娲敬仰的天人！”
“因为世人本来长得就和天人一模一样，万物吸收天地精华与灵气最终都会幻化人形，人形即是天人之形。哈哈，哈哈，哈哈，……”
陈静四人听着像是胡说八道，又想起老子之言：玄之又玄，众妙之门。兴许，说得也可能不错。
不过孙秀想以此来混淆视听，掩饰一己之私的罪过，又如何能欺骗陈静四人，毕竟每一个人身上都背负着孙秀或者五斗米道的血债！
陆修静自是恼怒至极，紧接着厉声大喝道：“五斗米道本为邪门歪道、旁门左道，欺道家嫡传上清派如此，先不管它天人又或者女娲，人无远虑必有近忧，贫道以道家嫡传上清派之名，清理门户！”
“清风斩，斩，斩，斩！”
陆修静言毕，也顾不得孙秀从四方骤起的声音，长剑骤现一条九丈长、三尺宽的白光，上下起伏错位之间，急旋如一只陀螺。
“嗷嗷，嗷嗷，嗷嗷，……”
未见其人，只闻其声。
哀嚎与惨叫声再一次骤起如翻滚的孟婆江潮，看来清风斩斩杀隐形的五斗米道也不在话下。
就在哀嚎声中，从孟婆庙墙角处、琉璃瓦台上、树干之间，紧接着又是长剑“哐当”落地声，以及青色道袍一分为二的昙花落地。
陆修静急旋之间越旋越快，上下错位之间又不得不先闭上眼睛，入耳五斗米道道士的声声哀嚎，径直脱口而出道：“道祖有眼！看来，清风斩斩得了五斗米顶上三道，道法自然，此为道法自然。”
“老子有言：夫唯不争，故天下莫能与之争！并且：无可亦为有、有可再亦为无，不争是为争、争是为不争！争亦是天下莫能与之争！”
陈静三人见势，又不得不极其警觉的护住陆修静，毕竟清风斩一出，确实也省去了许多事。
突然，凌空一个极其熟悉的声音而下，厉声大喝道：“该死的道家嫡传上清派陆修静，斩贫道五斗米道诸多道友，你去死！……”
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