第六百八十七章 阅读课3

    唐人王维从江阴过，见此树心有所感，作着名的《红豆》诗，流传下——

    红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。(追书就上新书网 xinshuW·Com)

    我已无从揣测王维所谓相思，是相爱之思，还是故国故园之思。还有，这首诗是王维写给谁的。不过无从揣测也表示可以有无限揣测，如果一定有这个人，我希望是那个曾经在他生命里出现的唐朝公主。很多年后他对她，当时我不得不走，因为再差一步，我就要陷入爱情。

    只差一步，是相思，而不是相爱，感情如尘埃，就是这样的细致入微。

    他是聪明且珍重的，自知爱不起她，一个心里只有薛绍的公主。也许看到红豆，他想起昭明太子和慧娘，亦想起自己和太平公主，都是心有遗憾的感情。

    《红楼梦》里宝玉的红豆曲唱得好：“滴不尽相思血泪抛红豆……”那时节已是清朝。看呐，王维的诗就这样传下来，致使后人以红豆寄相思，竟成了约定俗成的风习。好的诗就有这样感饶效力和功用。

    不过世人对好的东西亦苛刻。流传愈广，就代表接触的人越多，愈要能有所延深和拓展。应该是“要一奉十”，经得起揣摩摔打。不止是文学名着，连情诗也要有这个气度雅量。

    “安史之乱”中，着名乐师李龟年在长沙唱王维红豆诗，已遥遥有思念故国之意，战乱流离让人们少了隽永缠绵，多了深重的现实哀思。杜甫作“红豆啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，亦有此意。中唐以后，“红豆”两字的涵义由单纯地指代爱情，渐渐延伸为故国故园之思。

    到了明末清初，满人入关，汉人为民族气节所激引，这样的意象更为清晰。明遗民诗中不仅“红豆”从象征男女相思引申到故国之思，连“南国”、“碧梧”、“相思”等语汇亦转而象征与满清对立的南明政权。如明末钱谦益借注杜诗《江南逢李龟年》寄托南望永历之情，并以“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”隐喻对柳如是的别后思念，那一缕隐微幽曲的故国之思也是昭然若见的。

    从昭明太子到王维，从钱谦益到曹雪芹，从曹雪芹到如今。红豆树，红豆诗，红豆词，红豆曲，红豆歌……从无断竭。

    我们，生生世世相思，犹未厌倦满足。是贪恋也好啊。因着人世无常，众生有情，我尚未为你红豆熬成缠绵的伤口，美景良辰未赏透，怎么能就此放手？

    等到我看完这一整篇故事，然后又拿出笔记本抄完了里面的好词好句，全部写完，这一节阅读课也就结束了，下课铃响大家纷纷把借来的书全都又统一还给了班长，我默默的把看完的书跟摘抄的笔记本放回了抽屉里。心里却有一种挥之不去的忧郁福唉，每首古诗的背后其实都有它深刻的含义和浓烈的情福每一次看都让人觉得心神向往之，但是又不敢向往之。
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