第6章 雄虺 上古神话
“小——孟、瞧——瞧这水。(追书就上新书网 xinshuW·Com)”突然，牙周指了指洗脸盆对我喊道，很明显他的声音在颤抖。
我顺着看去，妈呀，这是什么鬼东西！洗脸盆内一团黑水张牙舞爪，侧沿留下脚印爪印样子的墨迹。这时候，村长大喊：“躲开！”
事情发生的十分突然，根本没来得及反应，黑水应声化成黑雾气笼罩整个屋子，几个人连忙跑出去。才想问村长这是什么，他不理睬我，一边让牙周去叫巫神，一边喊我关上所有的窗户。牙周摸打滚爬，连续跌倒了跤才跑出学校。
按理说洗个眼睛，把脏东西都洗掉，水怎么就变成黑色了，莫名其妙，黑雾如同关在牢笼里的野兽，幻化成骷髅头、黑龙、万千形态，最后分支分头成为九头蛇，它们疯狂地拍打窗子，玻璃不堪冲撞声音震耳欲碎。
我下意识躲远些，随手提着铲子，如果发生状况，最起码能主动出击给它来一铲。
稳住保证它不会冲破牢笼，村长惊恐万状，结巴的毛病有犯了：“邪——恶之物——九头怪物——雄虺，咱们村遭了罪，世道要变呐！”
九头蛇是一个传说，有九个头的大蛇在许多文化中都有反映。欧洲传统中的九头蛇是传说生物，在古希腊神话里出现最为频繁，另外《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话中也可以看到。
古文中有记载：
九头蛇当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”──《山海经·海外北经》而屈原《天问》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。《西游记》中有十三个头的大蛇九毒蛇祖。
《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倐忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”南朝梁江淹《待罪江南思北归赋》：“带封狐兮上景，连雄虺兮苍梧。”提到的雄虺（hui）就村长口中所述的怪物，九个蛇头邪恶恶毒之物。
此时，我完全傻眼了，无端发生这样的变故，始料未及，更是令人猝不及防，我问道：“什么缘故，”
“给你看一样东西，跟我来。”村长领我去五年级的教室，把黑板拿下来，黑板背后是一幅水彩画，内容讲的是九头蛇处于颓圮残垣之中，血流成河，一个人与之展开殊死搏斗。
没想到教室里还隐藏着天大的秘密，以前我只知道学校是古老建筑改建成的，年代久远，我怀疑还有很多不为人知的秘密，现在第一想法并不是对这所学校疑惑，而是站在我面前的这个人，他是否还瞒着其他东西，一切总是那么神秘。重新审视村长，平日，他比我们年长很多，但不会摆弄上下级关系，倒像是铁哥们那样。之所以说他神秘，是因为今年刚五十岁，印象中他从来没有提及过他的家室，也从来没见他的家人，甚至只字不提哪里人从哪来，已经过了二十多年年，大家都默认他打光棍，也就当成了一个本地人！
粗略听过村长年轻的事迹，天天叫他校长、村长，原名鲁栋梁，八十年代末至九十年代初期，他以一个知识分子派到这里调查大凹子地震出现地下古城事件，身份比较官方，但是由于他在上报文书中提到鬼灵，也是在大凹子亲身遇到，为此触动上层，说是作为无神主义者、唯物主义者怎么能相信世界上存在鬼神。还听说那支考古队失踪了几个人，所以他的考古公职被革免。后来，他决定不跟着考古队回城里，留下来在这里生活，一开始动员全村人改建学校，发展教育事业，还修建水库、灌溉沟渠等等水利工程，随着时间的推移，二零零零年，受到上面重视，任命为他村委会村长，却没有派书记，书记职务暂时空着。
越说越扯得远，至于大凹子地下古城，暂且不描述，后面会提到。
“我们该怎么办，万一……”
后面我没继续说，不言而喻，屋子里莫名出现那种可怕的东西，上古神话中的雄虺，怕是现如今没有人应付得来，恶魔横空出世，将会面临多大灾难。
“巫神来了应该会有办法消灭它，我明白了！”此时，突然，村长喊了一句，明白了，他的表情似喜又似悲，恍然大悟又来回踱步，叹气、一惊一乍，我问明白什么，他还是不理睬我，无语，不带这么专注思考问题吧，完全投入就忽视周边的人。然后，他又冒出一句“你看”并且指着画的右下角的八个小字“死亡之眼”、“异度空间”。表示没看懂，我也懒得问看什么、什么意思，等待下文。
“小孟呀你还不懂吗，画中之人斩杀掉雄虺，他就能预示死亡，打开异度空间。通俗点就是邪恶之物是你带来的，它的灵魂复活，用童子从你的眼内逼出，没了依附，所以现在见到的是一团浊气。”
我一脸茫然无知，完全融入不了他的话题，什么异度空间、死亡之眼，谈《天问》、《钟馗捉鬼》、《钟馗后记》、《奇门遁甲》还有上面提到那些古书籍，对于九头蛇的传说略知一二，村长现在说的，根本不懂，是一个陌生怪异的领域。
“你的意思是起初在我的眼睛不是简单地溃烂，而是眼内藏着那团黑雾，就是你说的邪恶之物。”
“唉，费劲，就是这样。”村长话音未落，忽然，老师办公室传来玻璃打碎的声音，我们随即跑去看，九头怪物，院子那道窗口跻身而出，腾腾一股热气窜上天空，蓄积成黑云，天也暗淡下来，如同黑夜，伸手不见五指，而我们像是啄瞎的小鸡迷失在茫茫之中。
(本章完)
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我下意识躲远些，随手提着铲子，如果发生状况，最起码能主动出击给它来一铲。
稳住保证它不会冲破牢笼，村长惊恐万状，结巴的毛病有犯了：“邪——恶之物——九头怪物——雄虺，咱们村遭了罪，世道要变呐！”
九头蛇是一个传说，有九个头的大蛇在许多文化中都有反映。欧洲传统中的九头蛇是传说生物，在古希腊神话里出现最为频繁，另外《波斯古经》、《圣经》、非洲传说、中国神话中也可以看到。
古文中有记载：
九头蛇当属《山海经》中的相柳。它是共工的臣子，蛇身九首，上面长着青色的人脸。形体硕大无朋，凡经过的地方都陷为沮泽。相柳后被大禹所杀，其血腥臭无比，流过的土地五谷不生：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”──《山海经·海外北经》而屈原《天问》也有“雄虺九首，鯈忽焉在？”的想象。《西游记》中有十三个头的大蛇九毒蛇祖。
《楚辞·招魂》：“雄虺九首，往来倐忽，吞人以益其心些。”王逸注：“言复有雄虺，一身九头，往来奄忽，常喜吞人魂魄，以益其贼害之心也。”南朝梁江淹《待罪江南思北归赋》：“带封狐兮上景，连雄虺兮苍梧。”提到的雄虺（hui）就村长口中所述的怪物，九个蛇头邪恶恶毒之物。
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