坚持己见

    其实许多人从一开始就是混进教会的，他们对真理并不感兴趣，是为着别的什么目的而来的，表面上他们也在解经，也在侍奉，甚至还号称自己是教师、先知，可是神对其中一些人的评语是“假”。
   “那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
   这一次姊妹没有出头，是弟兄出头的，在圣灵的管理下，正常的教会本该如此。管梦婷看到弟兄兴起，她就渐渐退下来，主要做一些辅助的工作。
   大家各自在神面前对神负责。管梦婷也是如此。
   教会里的争论又开始了，这一次争论，还是那个人先起的头。
   “加尔文就是假教师，你们这些信奉人的神学的人都是主说的法利赛人，唐崇荣就是魔鬼的儿子、撒旦的差役！你们把人的吩咐当真理，要叫人跟你们一样下地狱里去！”
   教会里出现这样无端的谩骂，当然很惹人不开心，于是一个弟兄就问：“如果我有什么说错的，请你指出我的错误在哪里。”
   “圣经里面没有说有称义、成圣的分别，这是人的吩咐。圣经里面说，凡是属神的都不再犯罪了，犯罪的就是属魔鬼的。你为什么还在教导他们要在神面前悔改？你是不是一个假弟兄，其实你根本就没有悔改完全对吧？你是一个假的师傅！来来来，我们互相辩论。你是什么位分？”
   “圣经里也没有出现‘三位一体’，但是根据圣经我们明白神的心意，所以总结出了三位一体。圣经里说，凡是被圣灵重生的就是神的儿女，可是在重生之后，我们还有很多东西需要学习，最终就是要向耶稣基督靠拢。你也不是完全人，如果你真的完全了，那你就无罪了，你就像耶稣基督一样了。”
   “你错了！圣经不是你这么解的。我是教师，我有这样的恩赐。做教师的要受更重的审判，这是圣经里教导的。来来来，我们互相辩论，既然你认为你是一个教师，那么我们就站在教师的身份上面说话。你不敢是吗？你不敢和我当面对质。”
   “我已经跟你说得很清楚了，什么叫不敢？你想让我说些什么呢？”
   “说你是一个没有悔改彻底的人，你根本就不是一个真正的基督徒，根本不应该站在这个讲台上。我是有呼召的人，你有呼召吗？如果你有呼召，我们就站在教师的位分上互相争辩，如果你没有呼召，那你就应该离开讲台，因为我有呼召。”
   “我现在没有在讲道，我也没有站在讲台上，你不要信口雌黄好吗？现在不是讲道时间，是我们弟兄姐妹互相分享的时间。你如果真是一个教师，怎么我从你身上看不到一点基督的馨香？圣灵的果子是不能假冒的。”
   “跟你这样的假教师没有什么好话可以说，你们这些传讲加尔文的，都是魔鬼的爪牙。我问你话，你就回答，你自己到底有没有悔改彻底？”
   听到他们这样争吵，整个教会的注意力都集中到这里来了。
   其实管梦婷很早就听见了，但是她没有说话，她其实并不希望教会里有这种事情发生，况且圣经里也不提倡姊妹出头。
   可是看到那个弟兄非常生气，被人故意挑衅就要犯罪了，管梦婷出于对弟兄的关心，只能硬着头皮过去说：“不用再争论，谁也说服不了谁。再生气可能就要犯罪了。”
   “我说了你们就是不敢，你们为什么鬼鬼祟祟不敢当面和我对质？”
   管梦婷说道：“弟兄已经告诉你了，都回答你了，你还想要什么答案？圣经上说，主是无罪的，其他人都是有罪的人，如果你真的认为你自己已经完全了，那么你应该行出耶稣基督的样子。如果你能行出耶稣基督的样子，就能让我们心服口服。但是抱歉，你既然说自己是教师，那么我们必须用看教师的眼光来看你，而不是以一个刚刚信主而不明白真理的人来看你。你知道圣经对教师的要求向来严格。”
   “我当然知道。你们难道都不是彻底悔改的人吗？你不是一直在上面讲道吗？难道你一边讲道一边还在犯罪？”
   “如果你真的想明白这个问题，请你安静下来好好看看钟马田的《灵性低潮》。
   根据圣经就可以明白，重生的基督徒在身份上面重生，但难免会犯罪。【来十26】‘因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；’原文直译是因为我们领受了真理的知识以后，还故意地犯罪，就再也没有为罪的祭物存留着了。若故意犯罪，故意强调其行为的背后有动机存在；犯罪指习惯性地、持续地犯罪。这里的故意犯罪，特指背弃信仰的罪，就是使人们放弃新约下聚会而回到旧约仪式的罪。赎罪的祭就再没有了，意指不再有任何为着罪的祭物存留，因旧约的祭物已经被耶稣基督这惟一的祭物取代了，新约的信徒若弃绝基督为祭物，就再也没有别的祭物可用来赎罪了。有些人误解本节经文，以致认为信徒若是犯了任何故意的罪，就再也得不着神的赦免了，这种看法与别处经节有冲突，比如约壹一7~9，因此不值得采纳。
   旧人和肉体是两回事。基督徒还会犯罪，不是你的老旧人又活了。旧人死就是死了，他不可能一会儿死了，一会儿又活了。耶稣被钉十字架就只有一次，我们的旧人和主同钉十字架也只有一次。基督徒重生后还会犯罪，是因为你里面的新人（新的属灵生命）没有顺从圣灵，而顺从了肉体的结果。新人的成长是一个过程，这就是后面要讲到的因信成圣的过程。
   称义、成圣，这是两个很重要的过程。”
   “你们这些搞神学的就是在颠覆神的道。”那个人还是坚持己见。
  


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